Живая вера

Библейские стихи для исследования:
Мк. 8:11, 12; Мф. 15:21–28; Лк. 7:1–10; Еф. 2:8; Евр. 11; Откр 14:12.
Памятный стих:
«Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр. 11:1).
Кто-то сказал: «Вера — как электромагнитные волны. Она невидима, но обладает силой соединить вас с тем, что вам нужно». Несомненно, без веры отношения с Богом были бы невозможны.
Каково состояние вашей веры сегодня? Она крепка и устойчива или, возможно, пошатнулась под влиянием каких-то событий? Возможно, вы пережили что-то такое, что заставило вас усомниться. А может, ваша вера похожа на розу, которая из зеленого стебля превращается в крошечный бутон, а затем раскрывается в яркий цветок, наполняя комнату незабываемым ароматом? Писание говорит: «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр. 11:1). Это не то, что мы можем выработать в себе самостоятельно, так как мы имеем «меру веры, какую каждому Бог уделил» (Рим. 12:3). Вера — это Божий дар (Еф. 2:8, 9). И все же наша вера в Бога становится возможной лишь благодаря тому, что Сам Бог уже делает в нас и для нас.
На этой неделе мы рассмотрим тему веры: что делать с сомнениями и неверием; как, по словам Иисуса, выглядит сильная вера и что значит иметь «веру Иисуса».
Воскресенье | Лишь дай мне знамение!
Возможно, вы слышали, как люди говорят: «Вот если бы я своими глазами увидел, как расступается Красное море, как падает манна или как Иисус исцеляет слепого, я бы точно уверовал». А может быть, подобные мысли посещали и вас.
С другой стороны, почему сегодня нам должно быть легче обрести веру, чем в библейские времена? У израильтян не было полной Библии, не было за плечами такой долгой истории, как у нас. Моисей подчеркивал важность того, чтобы оглядываться назад, вспоминая о Божьем водительстве и благости (см. Втор. 4:7–10; Втор. 8:2, 3). В отличие от израильтян, у нас есть библейская история продолжительностью шесть тысяч лет, из которой мы можем черпать уроки (см. Ин. 20:30, 31).
Каждое поколение жаждет знамений, и наше не исключение. Но знамения повсюду вокруг нас. Если вы прочитаете Мф. 24, то увидите, как много предсказанных событий уже исполнилось или исполняется прямо сейчас.
Даже во времена Иисуса люди требовали доказательств того, что Он действительно Сын Божий, хотя и так видели множество знамений и чудес. Как отвечал на это Иисус? (См. Мк. 8:11, 12.)
Не спорим ли и мы с Иисусом, искушая Его подобно фарисеям? Заставляем ли мы Его «глубоко вздыхать» (Мк. 8:12) из-за нашего маловерия, хотя Он уже дал нам все необходимое, чтобы мы уверовали?
«Но иудеи не понимали, что не это им было нужно. Явные внешние доказательства не могли принести им пользы. Они нуждались не в просвещении разума, но в духовном обновлении» (Уайт Э. Желание веков. С. 406). Может быть, нам тоже нужно духовное обновление — подлинное, живое, ежеминутное хождение с Богом? Возможно, на самом деле нам не нужно знамение, ведь у нас достаточно знаний, особенно благодаря Библии.
Поэтому, вместо того чтобы огорчать Иисуса своим неверием, давайте вспомним слова, сказанные Им Фоме: «Блаженны невидевшие и уверовавшие» (Ин. 20:29; см. также Евр. 11:1). Бог не требует от нас слепой веры — Он уже дал так много причин доверять Ему. Несмотря на это, всегда остается место для сомнений. Главное — сосредоточиться на том, что укрепляет веру, а не на том, что ее подрывает.
Как бы вы описали свою веру в Бога всего за шестьдесят секунд? Что этот ответ говорит о вашей духовной жизни?
Понедельник | Иисус видит нашу веру
Сравните, как Иисус оценивает веру Своих учеников в Мк. 4:40 с верой женщины из Мф. 15:21–28.
Тот факт, что мы следуем за Иисусом, не означает сам по себе, что наша вера крепка. Некоторые люди утверждали, что веруют, но Иисус видел, что на самом деле было в их сердце (Ин. 2:23–25).
Прочитайте Лк. 7:1–10. Что мы узнаем о вере из этого отрывка?
В Мк. 9 мы читаем об отце, который привел к Иисусу одержимого сына. Веры этого человека хватило лишь на то, чтобы воскликнуть: «Верую, Господи! помоги моему неверию» (Мк. 9:24).
В каждом из этих случаев Иисус замечал веру людей (или ее отсутствие) и совершал чудеса либо как результат этой веры, либо для того, чтобы укрепить ее.
Так же, как Святой Дух побуждает нас верить, враг душ человеческих хочет посеять сомнения в Божьем участии в нашей жизни или заставить нас вовсе отвергнуть Его. «Неверие, угнездившееся в душе, обладает колдовской силой. Посеянные семена сомнения произрастут и принесут плоды; поэтому людям следует без устали выдергивать каждый корень неверия. Когда эти ядовитые растения удаляются, они перестают расти из-за недостатка питания словом и делом. Душа должна насадить драгоценные ростки веры и любви в почву сердца и дать им простор для роста» (Уайт Э. Вера и дела. С. 17).
Что мы делаем, когда у нас возникают сомнения в Боге, Его характере или Его Слове? Бог не пренебрегает человеческим разумом и не обходит его стороной, ведь Он создал нас по Своему образу и подобию и приглашает к диалогу, как Он общался с Авраамом, Моисеем и Иовом. Бог призывает нас учиться мыслить в категориях Его безграничного разума, даже если порой нам приходится смиряться с тем, чего мы до конца не понимаем.
Подумайте обо всех логических доводах в пользу веры. Но в какой момент логика заканчивается и требуется вера — твердая, но разумная?
Вторник | Вера — это не чувство
Иисус сказал, что если мы будем иметь веру с горчичное зерно, мы сможем передвигать горы (Мф. 17:20). Если вы когда-нибудь видели горчичное зерно, то знаете, насколько оно крошечное. Однако даже такая малая вера способна привести к колоссальным переменам. Значит, вера чрезвычайно важна и обладает силой совершать нечто сверхчеловеческое. Но, подобно тому, как горчичное зерно вырастает в большое дерево (Мф. 13:31, 32), наша вера должна возрастать, а не оставаться неизменной.
Действительно, нам нужна определенная мера веры уже для того, чтобы просто начать отношения с Богом (см. Рим. 12:3).
Что Еф. 2:8 говорит нам о роли веры в спасении? Почему человек не вправе сказать: «У меня нет веры, потому что Бог не дал мне ее»?
Прежде всего, мы должны понять: вера не является чем-то материальным; это человеческий отклик, пробужденный Святым Духом. Бог по благодати делает первый шаг, привлекая нас к себе через Святого Духа, когда мы позволяем Ему это сделать (Иер. 31:3). Мы спасены верой, которая является ответом на Божью благодать, дарованную нам через смерть Иисуса. Мы спасены, потому что верим в Бога благодаря Его дару благодати. Это фундамент наших отношений с Ним.
Далее, важно помнить, что вера — это не чувство. «Многие не проявляют той веры, которую могут и обязаны иметь, напрасно ожидая, когда же у них наконец пробудится то чувство, которое может вызвать одна лишь вера. Но чувство — это еще не вера… Веру надо проявить нам самим, а радостное чувство и благословение даются Богом» (Уайт Э. Ранние произведения. С. 72).
Некоторым может казаться, что у них нет веры, потому что они не чувствуют особой близости к Богу или считают себя несовершенными христианами. Но вера — это доверие Богу не только в хорошие времена, но и во тьме, посреди бури, и даже тогда, когда вы не до конца понимаете, что происходит в вашей жизни.
Чувства никогда не должны господствовать в нашем духовном опыте или в отношениях с Богом. Именно в моменты, когда нам кажется, что мы далеки от Бога, нам нужно проявить свою веру и призвать Его (как это сделал отец из Мк. 9:24).
Прочитайте следующие библейские стихи и провозгласите их вслух как акт своей веры, чтобы укрепить свои отношения с Богом сегодня: Евр. 12:1, 2; 2 Пар. 15:7; Рим. 3:23–26; Лк. 7:50. Превратите эти слова в свою молитву.
Среда | Примеры веры
Уделите сегодня некоторое время изучению 11-й главы Послания к евреям — главы, посвященной вере. Сначала прочитайте ее вслух, не останавливаясь. Затем прочитайте ее во второй раз и запишите свои мысли, отвечая на следующие вопросы:
• Перечитайте стих 1. На что вы надеетесь сегодня, чего пока не видите? (Подумайте как о насущных потребностях, так и о вечных мечтах.)
• Личное свидетельство. Какую роль вера играет в истории вашего обращения?
• Стих 3. Прочитайте снова о Боге и Творении. Почему во многих отношениях существование Бога-Творца должно быть самой простой истиной для принятия верой?
• Стих 6. Прочитайте этот стих и изложите его весть своими словами.
• Стихи 7–40. Эти стихи описывают жизнь различных библейских героев. Почему вера является ключевым понятием, определяющим прочность отношений этих людей с Богом?
Познание Бога и живые, крепкие отношения с Ним невозможны без веры. Как укрепить свою веру или поддержать того, чья вера колеблется? Вот лишь несколько идей:
1. Даже крошечная вера (с горчичное зерно) могущественна. Ее достаточно, чтобы начать развивать отношения с Богом (Мф. 17:20). Если вы готовы сотрудничать с Ним, Он поможет вашей вере возрастать.
2. Вера — от слышания Божьего Слова (Рим. 10:17). Бог говорит с нами через Библию. Посвятите себя ежедневному изучению Писания и молитве.
3. Просите Бога умножить вашу веру (Лк. 17:5). Подобно отцу, который пришел к Иисусу с одержимым сыном и «воскликнул со слезами: верую, Господи! помоги моему неверию» (Мк. 9:24), мы можем признать свое маловерие и просить Бога укрепить нашу веру.
4. Вера и сомнение могут сосуществовать (Мк. 9:24). Не уходите от Бога только потому, что у вас есть вопросы. Важно «совершать свое спасение со страхом и трепетом» (Флп. 2:12–16) и иметь собственную веру, а не пытаться заимствовать ее у других, подобно пяти неразумным девам (Мф. 25:8).
5. Откликнитесь на призыв Святого Духа. Молитесь о большем Его присутствии в вашей жизни.
6. Укрепляйтесь в вере. Помните: вера — это не чувство, а решение верить и доверять. Даже во тьме, когда вы не видите Бога, знайте, что Он рядом (2 Кор. 5:7).
В качестве личной благодарственной молитвы Богу за Его верность поразмышляйте над словами гимна «Если путь твой мрачный, темный» (Гимны надежды, № 138).
Четверг | Вера Иисуса
Когда этот мир движется к своему концу, Трехангельская весть описывает Божий народ как тех, кто «соблюдает заповеди Божьи и имеет веру в Иисуса» (Откр. 14:12).
Прочитайте Откр. 14:12. Что означает выражение «вера Иисуса»? (Примечание: в греческом оригинале используется выражение «пи́стин Иэсу́», которое можно перевести двояко: как «вера в Иисуса» [объект веры] и как «вера Иисуса» [вера, присущая Ему Самому]. Синодальный перевод выбирает первый вариант, но многие богословы подчеркивают важность и второго значения.)
Если обратиться к истории понимания адвентистами вопроса оправдания по вере, то можно заметить, что осмысление связи между «верой Иисуса» и Трехангельской вестью достигло ясности в 1890-х годах. До этого времени церковь делала сильный акцент на законе, но нуждалась в большем внимании к Благой вести. Эллен Уайт точно подметила это: «Заповеди Божьи были провозглашены, но вера в Иисуса Христа была упущена в проповеди адвентистов седьмого дня, хотя и не уступает им по значению, ибо закон и Евангелие идут рука об руку» (Избранные вести. Т. 3. С. 172).
Хотя в 11-й главе Послания к евреям перечислены герои с сильной верой, ни у кого из них не было веры, сравнимой с верой Иисуса.
Прочитайте Мф. 26:36–42. Что этот отрывок говорит нам о вере Иисуса в решающий момент Его земной жизни?
Иметь «веру Иисуса» — это не просто подражать Его вере в Бога. Это еще и деятельное, живое общение с Ним каждый день. Это осознание, что без Иисуса в центре нашей жизни у нас не будет спасительных отношений с Богом.
Иметь «веру Иисуса» — значит позволить Ему пребывать в нас, речь о пребывании Его веры в наших сердцах, ведь именно Иисус является истинным основанием нашей веры. Временами наша собственная вера может ослабеть. Но Иисус достоин славы (Откр. 5:9), и мы можем иметь Его веру — как отраженную в нашем личном опыте, так и вмененную нам по благодати.
Насколько сильно вы желаете обладать верой Иисуса? Смиренно просите Бога даровать ее вам. Сделайте Евр. 11:6 своей личной молитвой: «Господи, без веры угодить Тебе невозможно. Я прихожу к Тебе и верю, что Ты есть и что Ты воздашь мне, если я усердно буду искать Тебя. Что я и делаю сейчас».