Крещение Иоанна и народ.

Приветствую всех участников группы Собрание. Сегодня мы, как я и обещал, рассмотрим вопрос об Иоанновом крещении. Почему евреи приняли это, если у них ещё приносили жертвы за грех. То есть крещение в покаянии. Давайте посмотрим на слово крещение немного не так, как мы привыкли в наших собраниях. Мы привыкли к тому, что крещение, это погружение. То есть. Водная могила, где я умираю для себя и рождаюсь для Христа. Ну по крайней мере, так учат во многих общинах. Но в случае с крещением Иоанна это не так. Крещение Иоанна и крещение которое преподаётся у нас в общинах, имеют абсолютно разные значения. Что бы нам в этом вопросе разобраться, нужно обратиться к некоторым историям ветхого завета. Давайте посмотрим у пророков. И если уже Иоанн говорил от имени пророка Исаии, то к нему и обратимся. Итак: Первая глава пророка Исаии. Я не буду цитировать её всю, но возьму, только то, что на мой взгляд даст нам ответ на этот вопрос. Итак: пророк Исаия. «Когда вы приходите являться пред лице Мое, кто требует от вас, чтобы вы топтали дворы Мои? Не носите больше даров тщетных: курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие - и празднование! Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их. И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови. Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. Тогда придите - и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, - как снег убелю; если будут красны, как пурпур, - как волну убелю». Давайте внимательно посмотрим на этот текст и на то, что говорит Иоанн. Слова разные, но смысл один и тот же. Иоанн. Как и пророк Исаия требует перемены образа жизни. Научиться делать добро, удалить злые деяния, искать правды и т д. По сути Иоанн повторил по смыслу всё то, что когда то Исаия сказал евреям в период отступления. Ну а теперь давайте посмотрим на ключ, который поможет нам в этом разобраться. Исаия говорит ОМОЙТЕСЬ. Что это значит? Это значит, что всем , прежде чем исповедать свои грехи, нужно по закону омыться. Как это могло происходить? Ну думаю, что приблизительно так , как и у Иоанна. Пойти на Иордан и смыть с себя всю грязь, исповедав свои грехи. Понятие ОМЫТЬСЯ существовало в народе Израиля, когда народ впадал в грехи и конечно для евреев на Иордане в призыве омыться не было ни чего удивительного. Вот как например по закону должно было поступать человеку прикоснувшемуся к постели заразного больного « и кто прикоснется к постели его, тот должен вымыть одежды свои и ОМЫТЬСЯ водою и нечист будет до вечера». Все мы помним историю с Нееманом, как ему было предложено омыться в водах Иордана и исцелиться от проказы. Ну вот ещё один пример из ветхого завета, это из книги второзаконие «Если у тебя будет кто нечист от случившегося [ему] ночью, то он должен выйти вон из стана и не входить в стан, а при наступлении вечера должен ОМЫТЬ [тело свое] водою, и по захождении солнца может войти в стан». Понятие омовение, в Израиле не было чем то новеньким. Иоанн делал всё, как предписывалось в писании. Более того, он делал то, что предлагал когда то евреям пророк Исаия, по смыслу всё повторив как и делал пророк и одно из требований Исаии было ОМЫТЬСЯ. Поэтому , то что он предлагал не вызывало у них ни тени сомнения. Что это, что то новое. Они шли омываться в водах Иордана, за станом исповедуя грехи свои. Но что же дальше? А дальше должно было быть совершено жертвоприношение. И вот тут Иоанн представляет им не тельца, как это делалось обычно, по закону, а представляет им Христа как жертву. «На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира». Ну конечно возникает вопрос. А что же Христос? Он то безгрешен, зачем Ему то омовение? На мой взгляд дело в том, что прежде чем приносить жертву , она должна была быть омыта. Христос будучи жертвой за грех , исполнил всё как должно было быть в законе и Иоанн понял это. Словами « Должно нам исполнить всякую правду» Христос дал понять Иоанну это. Пасха, на которую должен был принесён в жертву агнец была совершена по закону. Это была последняя жертва животного. Христос умер и воскрес. Крещение Иоанново и крещение нового завета имеют абсолютно разные значения. Благословений всем в общении.