Жизнь и смерть Иоанна Крестителя часть 4.

Сравнение.
Приветствую всех участников группы Собрание. Сегодня мы с вами продолжим разбирать тему о жизни и смерти Иоанна Крестителя. Итак; Бог определил чему быть. Он изначально много говорил , что будет, как будет и что ни кто не сможет помешать быть тому, что Он определил. Для определённых Им целей, Бог от вечности избирал людей, которые и должны были исполнить порученную им Богом миссию. Враг душ человеческих и противник Бога всю историю человечества пытался и пытается этому помешать и в этом он видит победу. Но всё писание сбывалось и сбывается как сказал Бог. Естественно, что диавол ни чего и не когда не сможет сделать Самому Творцу, но вот человек, это объект, которого можно искушать и пытаться через него нарушить хотя бы один план Бога. Диавол ненавидит человека. Причина проста. Человек носит на себе образ Бога. Это не маловажная деталь для ненависти Его творения. Итак; Мы рассмотрели жизнь Самсона. Как говорили в прошлой статье, Самсон был определён для очень важного дела в жизни народа Израиля. Он должен был быть судьёй и его защитником, пока Израиль находится под Филистимлянами. Но вот. Как мы рассмотрели в прошлой статье, Израиль находился в ужасном состоянии греха. Кто хочет понять о чём речь, прочитайте прежние две статьи. Самсон с детства был подвластен этой греховной среде. Его родители в силу своего отступления не могли дать ему должного воспитания в Духе Божьем и всегда потакали ему в его прихотях. Греховных прихотях. И как результат. Самсон вырос человеком распущенным. К чему я веду? Есть не малая схожесть в жизни этих двух персонажей. Самсона и Иоанна Крестителя. Схожесть в том, что как Самсон, так и Иоанн родились во время очередного отступления Израиля от Бога. Про Самсона мы уже говорили, какое состояние народа было в то время. Иоанн родился в очень сложное время. Время отступления Израиля. Вот как об этом говорит нам писание. Гл.3 евангелия от Матфея. «В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. Ибо он тот, о котором сказал пророк Исаия: глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему. Сам же Иоанн имел одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, а пищею его были акриды и дикий мед. Тогда Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили к нему и крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои». Обратите внимание на вот такие слова. Иоанн требует от евреев покаяния. Не выборочно. Он проповедует покаяние. Народ абсолютно не готов к приходу Иисуса Христа. Основная масса находится во грехах, отступлении. И вот что интересно. К нему выходила вся окрестность ИОРДАНСКАЯ, ВЕСЬ ИЕРУСАЛИМ И ВСЯ ИУДЕЯ. Слово ВСЯ говорит само за себя, что отступники были повсюду, во всех окрестностях Иордана. Люди услышав о будущем гневе( за их грехи) от Иоанна Крестителя шли каяться. Кто то искренне понимая, в каком он находится положении, кто то не видя себя грешником и отступником от слова Бога на всякий случай, что бы избежать Божьего гнева. Как я уже сказал, что время когда Самсон был рождён для определённой мисси и время рождения Иоанна и жизни его, было схожим. Народ находился в отступничестве как там, так и тут. Могли ли родители Самсона дать ему должное для его миссии о которой говорил Бог? Как видим из писания нет. А вот теперь давайте подумаем. Если бы Бог дал им возможность родить Самсона, но видя их состояние отступничества, передал его на воспитание куда то подальше и поручив его людям которые смогли бы это сделать, даже не быв Евреями? Бог конечно знал всё наперёд, но тем не менее оставил его родителям, отступникам. Финал? Самсон хоть и совершил суд над Филистимской верхушкой, но было совершено исключительно по милости Божьей. Самсон выполнил то, что было нужно, так как и был для этого избран. Наверное это оставлено нам в назидание, что бы и мы имели опыт в подобных случаях. В случае с Иоанном Крестителем произошло нечто подобное. Конечно в отличии от родителей Самсона, родители Иоанна были людьми благочестивыми. Но есть то, что они были в преклонных годах. Почему Бог избрал именно таких пожилых людей, говорить можно много и по разному, но есть то, что есть. Захария понимал, что ему в силу его возраста не видать этого. Сколько лет после рождения Иоанна жили Захария с Елисафетой нам не ведомо. Возможно он попал в пустыню ещё при их жизни, возможно смерть его родителей и явилось той причиной. Но ясно одно. Иоанн рос вне народа, где бы он по состоянию его мог быть похожим на Самсона. Бог сохранил Иоанна ( последнего пророка ветхого завета) и дал ему вырасти вне искушений, в которые он мог попасть как Самсон. Надо помнить и то, что Иоанн был всё таки не простой рыбак или пастух. Он был из рода первосвященников и конечно оставаясь в народе вполне мог стать «настоящим» фарисеем. Это конечно только одна из многих версий, но она всё таки имеет право быть для рассуждения и назидания. Дело в том, что такой приём спасения от искушений и гонений , которые могут быть использованы против Бога не только избранным им человеком , но и народом. Вот как об этом говорит книга Откровение в 12 главе. "И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд. Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения. И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим. Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца. И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его. А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней." Как видно , Бог уводил от диавола тех, кого хотел он поглотить, испортить, навредить и прочее . Но есть ещё и другая версия, которая не противоречит этой. Это образ пророка Исаии и мы в следующей статье будем говорить об этом. Благословений всем в общении.