Слава Богу за все

ТРИ ВИДА САМООТРЕЧЕНИЯ ☨ Через жернова более серьёзного самоотречения чем у сектантов и католиков с усилием проходят все те, кто борется внутри себя с какой-либо укоренившейся внутри них страстью. Блуд, пьянство, наркомания, обжорство, забвение о Боге, окаменение на молитве, невозможность остановить свой язык, зависимость от интернета и иное. Самоотречение с усилием в глазах Бога уже не является столь мерзким и отвратительным как самоотречение гордое, оно полезно потому, что является ступенью к самоотречению благодатному, но и оно же может являться препятствием для того вида самоотречения благодатью Духа, о котором сказал Иисус Христос: «Если пшеничное зерно, упав в землю, не умрёт, то останется одно, а если умрёт, то принесёт много плода». Думаю, что самоотречение с усилием не нуждается в сложных комментариях, потому как действие его просто и усилия его просты, хотя и трудны. А вот самоотречение благодатное — это уже СОВЕРШЕННО ИНАЯ тема, с иными условиями приобретения, потому что усилия внутри человека к этому виду самоотречения прилагают уже не падшие и поражённые неумолимой гордыней воля и чувства человека, но Дух Божий, не имеющий в Себе какой-либо немощи или недостатков. (чтец Сергий Михайлов)

Трудитесь в молитве «Господи Иисусе Христе, помилуй мя», чтобы благодать не осталась бездейственной. Бог дает Свою благодать сердцу, которое ограничивает свои желания, и уму, который прекращает свое бесцельное блуждание. Архимандрит Ефрем Филофейский.

НАУЧИТЬСЯ ГОВОРИТЬ НА ЯЗЫКЕ БОГА ☨ Бог не любит приходить к людям в голосах и видениях. Он приходит в обострении чувства совести. Он углубляет чувства покаяния перед Ним, ПОЖИЗНЕННО показывает нам несовершенство нашего личного покаяния, Бог пожизненно усугубляет внутри человека чувство его вины — ОСОБЕННО же за регулярное неисполнение заповедей Христа. Бог оживляет чувства души во время чтения богослужебных и ежедневных утренних, вечерних молитв. Вначале это могут быть самые краткие по времени живые мгновения молитвы или службы, а потом, если душа проявит терпение в подвиге покаяния, благодатными могут стать вообще все службы в целом, а потом даже и всё течение жизни в её повседневности. (чтец Сергий Михайлов)

ДАРЫ ВМЕСТО ЗНАНИЙ. КАК УВИДЕТЬ ДЬЯВОЛА В СЕБЕ? ☨ Не считаю себя святым, но по внутреннему опыту знаю, КАК только и можно преодолеть насилие греха в своей собственной душе. То есть я свидетельствую перед Богом и перед людьми, что насилие греха внутри себя ПРЕОДОЛИМО. Преодолимо... да и не так трудно это сделать, но нужно уметь внутри себя искать правильное направление не к тому покаянию, которое я сам бы считал истинным, но к тому МИСТИЧЕСКИ глубокому покаянию, какое от меня ожидает Господь! Покаяние — это не набор определённых запретов или же рекомендаций (хотя рекомендации и запреты необходимы), но ТАИНСТВО, которое совершает ЕЖЕДНЕВНО внутри кающегося Сам Христос! Я намеренно назвал эту статью «Дары вместо знаний», потому что, в моём понимании, внутри человека ежедневно и даже ЕЖЕСЕКУНДНО идёт Тайная ожесточённая борьба умов ангельских (тысячекратно превышающих разум человеческий) за обладание душой и чувствами КАЖДОГО человека. Не повернётся ли душа к Богу? Станет ли хоть в малом душа с гордостью надеяться на себя? На Христа ли(?) станет смотреть душа и не обучит ли себя(?) думать человек о Боге (по возможности для себя непрестанно)... Или же.., человек {в пагубном ежедневном навыке} отвлекаться будет без покаяния в своём преступном легкомыслии к Богу на ИНОЕ хоть на что-нибудь? Не знаниями приближается к Богу душа, не знаниями открывает душа сама в себе глубины сатанинские, но тайно (и от самого человека даже тайно) действуют внутри человека силы и разумы ангелов — как падших, так и Святых. Дело же человека разумного — суметь РАЗОБРАТЬСЯ в этой вышечеловеческой мешанине, суметь с помощью Бога расставить все точки над i внутри ПОВСЕДНЕВНЫХ своих мыслей и чувств и — Милосердием Бога, а не своими силами, но Духом Бога — суметь-таки победить дьявола в самом себе именем Господа нашего Иисуса Христа! Именем Богородицы, именами Ангелов и святых. Имена святых — это СОВСЕМ не буквы и не слова, и вера православная — это не магия, где спасают голые обряды и бездумное начитывание речевых формул на подобие колдовских заговоров и мантр, но, в православии обращаясь к именам святых, мы открываем внутри себя живую борьбу с грехом, до времени тайно живущим внутри каждого из людей. Задача души — примкнуть к тому ТайноДействию, что делают внутри неё Господь и святые Его, оторвавшись и правильно (смиренно) возненавидев то тайнодействие сатаны, которое сатана ЕЖЕМГНОВЕННО создаёт и обновляет внутри каждого человека. Дьявола НЕВОЗМОЖНО внутри себя победить умом своим. Его невозможно одолеть православной начитанностью и даже частым посещением Богослужений, — но только Господь, только Он Сам может избавить душу от власти того греха, который большинство верующих внутри себя за грех не почитают и не признают; да (большинство так никогда ведь и) не СТАНУТ почитать за серьёзный грех — их ЕЖЕДНЕВНОЕ забвение о Боге и забвение о личном падении своём во всём. В этом БОЛЬШАЯ проблема... В том, что в покаянных движениях души к Богу КРАЙНЕ НЕЖЕЛАТЕЛЬНО останавливаться ни на один день, а лучше бы даже и ни на одну минуту, потому что остановка при движении к Богу — может сделать душу практически абсолютно и ПОЛНОСТЬЮ слепой к тому тайному греху, что живёт внутри каждого человека НЕПРЕРЫВНО. (чтец Сергий Михайлов)

Бог да благословит оставить обычное правило и постоянно держать молитву «Господи Иисусе Христе, помилуй мя», успокаивая этим душу. Держащийся этой молитвы пребывает в смирении, как бы ничего не делающий, и не возносится. Преподобный Амвросий Оптинский.

КАК ПРАВИЛЬНО ЧИТАТЬ МОЛИТВЫ ВО ВНУТРЕННЕМ БЕЗМОЛВИИ ☨ Правильно читать свои молитвы — это значит непрерывно видеть тот ад внутри себя, что содержится внутри каждого человека без исключения, это значит непрерывно видеть ад в себе самом Духом Божиим и по возможности почти непрерывно болезновать о нём, по возможности почти непрерывно болезновать о своей неумолимой и непрерывной ПОТЕНЦИАЛЬНОЙ нелюбви к Богу и о любви к ЛЮБОМУ греху. (чтец Сергий Михайлов)

☨ Мне думается что в ту ночь я понял вообще всё, что только может понять для себя человек во время земной жизни. Я понял что не что-то иное, но ИМЕННО Сам Дух Божий и Его действие в человеке, это и есть единственно истинно духовное. Я понял в ту ночь, что всё, что я когда-либо делал вне личного действия Бога в моих мыслях и чувствах, всё это я делал движимый гордым самообманом. И даже ответы у Бога о духовном я всегда искал только лишь с гордостью, которую в себе самом многие годы не понимал и не умел понимать. И я понял это не по своим молитвам, но по молитвам иеромонаха Нила. Понял я в ту ночь разительное и до глубины духа моего потрясшее меня принципиальное различие, которое существует между несловесным действием Духа Божия, и тем безличным и необъяснимым, на чём любят основывать свои доводы дзэн буддисты, поклонники медитации, агностики и оккультисты. Я понял, что эти различия кардинальны, и что о них нужно знать любому из тех, кто не хотел бы впасть в трудно понимаемую ересь внутри православной религиозной традиции. Последователи лжеучения дзэн утверждают, что истину якобы можно передать несловесным путём. Но несловесный язык живого общения с Богом не может быть передан никому. Язык живого общения с Духом Создателя своего может лишь только сам человек вымолить у Бога и укрепить его в себе, при условии если он услышит слова Христа «блаженны нищие духом» и будет стараться помнить об этой заповеди во всякую минуту своей жизни. Но если кто-либо не крещён в православной традиции, или же он крещён, но не живёт заповедями Евангелия, то о живом общении с Богом он не может иметь ни малейшего, даже самого-самого слабого, правильного представления. (чтец Сергий Михайлов)

Чтобы был результат в молитве «Господи Иисусе Христе, помилуй мя», нужно снова и снова понуждать себя молиться. Искусство приобретается усердием и постоянством. Протоиерей Сергий Баранов.

О СОКРУШЕНИИ ДУХА ☨ Сокрушение духа лишило меня желания кому-то что-то доказывать и проповедовать. Ум мой умолк. Чувства упокоились во Христе, и я стал чуждым [мятущегося] мира, чуждым общему для большинства людей мысленному и духовному непокою. Я стал чуждым желания вмешиваться во всё то, о чём Бог меня конкретно не просил и не просит. Я стал счастливым. Вот что дало мне живое и сильное осознание что внутри меня всё и ВСЕГДА было и будет нечистым перед Христом, вот что дало мне покаяние без лишних заумных рассуждения о том, сколь глубоко я грешен и в чём именно я грешен. Вот что дал мне навык к болезненному обо ВСЁМ в себе покаянию перед Иисусом Христом... Греховность моя, хотя природы её я не понимал и не понимаю до сего дня, направила меня по пути ЗАМЕЩЕНИЯ всякого и любого моего чувства и мысли на Чувства и Мысли Бога Отца, Чья Природа, Чья Воля и чьё Действие не может быть удовлетворительно объяснены даже Ангелам, а не то что немощному человеку. Так именно (через опыт явного касания благодати внутри себя) я опустился в мир (по возможности непрерывного) покаяния. И этот мир оказался удивительно прекрасным, он оказался наполненным не тоской и унынием, но он оказался полон блаженнейших чудес и весьма и весьма радостных тайн Божиих. Именно поэтому я стал носить память [о том что во мне всё и всегда было и будет греховным] сам в себе практически непрерывно, хотя в реальной жизни меня никто к этому не располагает (мир любит отвлекать), потому что память о грехах моих даёт мне возможность без лишних усложнений и размышлений о природе и о частностях греха моего через простейшее покаяние — награждает способностью пить душой и телом реки благодати, исходящей от совершенных отношений Трёх Лиц Пресвятой Троицы между Собою. (чтец Сергий Михайлов)

ПОЧЕМУ ВЫСОКИЕ МЕРЫ БЛАГОДАТИ БЕЗМОЛВИЯ НЕ ДАЮТСЯ ЛЮДЯМ ЖИВУЩИМ СРЕДИ МИРА? ☨ Путь Божий сложен..., очень сложен, но он же и очень прост. Прост в том, что Бог УМНОЖИТ благодать Свою, умножит Живое Безмолвие и Живой Покой Свой в человеке, если только человек в ответ на касание Бога ответит (не мечтами, конечно же), но делами. Станет ли душа чаще думать о Писании, о заповедях Бога, станет ли искать те возможности, что есть у каждого, выкраивая для Бога всё более и более своего внимания, чувств, размышлений, энергии, дел? Тут продвинется человек в приобретении большей благодати безмолвия внутри себя или же нет — почти всё зависит от САМОГО человека. Мне известно немало случаев, когда Бог касался души ОЧЕНЬ значительно, но человек не отвечал Христу ничем и никак... (чтец Сергий Михайлов)