"Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе,,

Почему неверующие или грешники часто имеют материальный достаток, а люди верующие и благочестивые живут очень скромно? На этот вопрос ответили протоиерей Евгений Яганов, игумен Гермоген (Ананьев) и инок Киприан (Бурков). Киприан (Бурков), инок: Дело в том, что мы видим лишь внешнюю сторону жизни людей: дорогие автомобили, красивую одежду, улыбающиеся лица... Но мы не знаем, как эти люди заканчивают свою жизнь. Давайте вспомним отрывок из Евангелия, который связан с искушениями Христа. Что дьявол говорил Христу? Поклонись мне, и ты получишь все блага на земле: все удовольствия мира, деньги, славу... Но только поклонись мне. Вы уверены, что людям, живущим в достатке, всё это дал Господь? А, может быть, это был дьявол? Вероятно, потому что они ему поклонились. А кто поклоняется дьяволу? Тот, кто исполняет волю дьявола. А в чём заключается его воля? В любви к тому, что есть в мире: деньгам, вкусной еде, славе... Некоторые люди смотрят по сторонам и сетуют: «Почему у него есть, а я обделён?

Сретенка, Сретенский бульвар, Сретенский монастырь. Эти названия настолько привычны, что слово «Сретенский» почти перестало что-либо означать. Просто имя места. А если человек церковный, возникает другое, вполне естественное объяснение: наверное, монастырь посвящён Сретению Господню – тому самому празднику 15 февраля, когда Богородица принесла Младенца Христа в Иерусалимский храм и Его встретил праведный Симеон. Но нет. Сретенский монастырь в Москве получил своё название в память совсем о другой встрече. Само старое слово «сретение» означает именно встречу. В церковнославянском есть глагол «сретати» – встречать. И однажды, более шести веков назад, Москва действительно вышла встречать. Это произошло в 1395 году. На русские земли пришло войско Тимура, которого у нас чаще называют Тамерланом. Был разорён Елец, опасались дальнейшего наступления. Великий князь Василий Дмитриевич готовился к обороне Москвы, а из Владимира решили принести одну из самых почитаемых русских святынь – Владимирску

Владимирская икона — один из древнейших образов Богородицы, пришедший на Русь из Византии. Сначала икона находилась во Владимире, откуда и получила свое название, а затем стала главной святыней Москвы. С ней связаны важнейшие страницы русской истории. Владимирская икона Божией Матери — один из самых почитаемых образов Богородицы в русской церковной истории. По преданию, она была написана евангелистом Лукой, а на Русь пришла из Византии. В 1131 году константинопольский патриарх подарил икону князю Юрию Долгорукому. Сначала икона находилась в Вышгороде под Киевом, затем была перенесена во Владимир, откуда и получила свое имя. Позже образ был перенесен в Москву, где и находится до сегодняшнего дня. Владимирская икона особенно известна как одна из главных святынь Руси, перед которой молились в дни внешних угроз, смут и общенародной опасности. С ней связывают неоднократное избавление Москвы от вражеских нашествий. В память о первом чудесном спасении столицы, которую осадили войска хана Таме