"Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе,,

Лучшая пасхальная проповедь всех времён!!! Кто благочестив и боголюбив – насладись ныне сим прекрасным и радостным торжеством! Кто слуга благоразумный – войди, радуясь, в радость Господа своего! Кто потрудился, постясь, – прими ныне динарий! Кто работал с первого часа – получи ныне заслуженную плату! Кто пришел после третьего часа – с благодарностью празднуй! Кто достиг только после шестого часа – нисколько не сомневайся, ибо и ничего не теряешь! Кто замедлил и до девятого часа – приступи без всякого сомнения и боязни! Кто же подоспел прийти лишь к одиннадцатому часу – и тот не страшися своего промедления! Ибо щедр Домовладыка: принимает последнего, как и первого; ублажает пришедшего в одиннадцатый час так же, как и трудившегося с первого часа; и последнего одаряет, и первому воздает достойное; и тому дает, и этому дарует; и деяние принимает, и намерение приветствует; и труд ценит, и расположение хвалит. Итак, все – все войдите в радость Господа своего! И первые, и последние, примите награду; богатые и бедные, друг с другом ликуйте; воздержные и беспечные, равно почтите этот день; постившиеся и непостившиеся, возвеселитесь ныне! Трапеза обильна, насладитесь все! Телец упитанный, никто не уходи голодным! Все насладитесь пиром веры, все воспримите богатство благости! Никто не рыдай о своем убожестве, ибо для всех настало Царство! Никто не плачь о своих грехах, потому что из гроба воссияло прощение! Никто не бойся смерти, ибо освободила нас Спасова смерть! Объятый смертью, Он угасил смерть. Сошед во ад, Он пленил ад и огорчил того, кто коснулся Его плоти. Предвосхищая сие, Исаия воскликнул: «Ад огорчился, встретив Тебя в преисподних своих». Огорчился ад, ибо упразднен! Огорчился, ибо осмеян! Огорчился, ибо умерщвлен! Огорчился, ибо низложен! Огорчился, ибо связан! Взял тело, а прикоснулся Бога; принял землю, а нашел в нем небо; взял то, что видел, а подвергся тому, чего не ожидал! Смерть! Где твое жало?! Ад! Где твоя победа?! Воскрес Христос, и ты низвержен! Воскрес Христос, и пали демоны! Воскрес Христос, и радуются ангелы! Воскрес Христос, и торжествует жизнь! Воскрес Христос, и никто не мертв во гробе! Ибо Христос, восстав из гроба, – первенец из умерших. Ему слава и держава во веки веков! Аминь Святитель Иоанн Златоуст

12 апреля СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ. ПАСХА Кто благочестив и Боголюбив – насладись ныне сим прекрасным и радостным торжеством! Кто слуга благоразумный – войди, радуясь, в радость Господа своего! Кто потрудился, постясь, – прими ныне динарий! Кто работал с первого часа – получи ныне заслуженную плату! Кто пришел после третьего часа – с благодарностью празднуй! Кто достиг только после шестого часа – нисколько не сомневайся, ибо и ничего не теряешь! Кто замедлил и до девятого часа – приступи без всякого сомнения и боязни! Кто же подоспел прийти лишь к одиннадцатому часу – и тот не страшися своего промедления! Ибо щедр Домовладыка: принимает последнего, как и первого; ублажает пришедшего в одиннадцатый час так же, как и трудившегося с первого часа; и последнего одаряет, и первому воздает достойное; и тому дает, и этому дарует; и деяние принимает, и намерение приветствует; и труд ценит, и расположение хвалит. Итак, все – все войдите в радость Господа своего! И первые, и последние, примите награду; богатые и бедные, друг с другом ликуйте; воздержные и беспечные, равно почтите этот день; постившиеся и непостившиеся, возвеселитесь ныне! Трапеза обильна, насладитесь все! Телец упитанный, никто не уходи голодным! Все насладитесь пиром веры, все воспримите богатство благости! Никто не рыдай о своем убожестве, ибо для всех настало Царство! Никто не плачь о своих грехах, потому что из гроба воссияло прощение! Никто не бойся смерти, ибо освободила нас Спасова смерть! Объятый смертью, Он угасил смерть. Сошед во ад, Он пленил ад и огорчил того, кто коснулся Его плоти. Предвосхищая сие, Исаия воскликнул: «Ад огорчился, встретив Тебя в преисподних своих». Огорчился ад, ибо упразднен! Огорчился, ибо осмеян! Огорчился, ибо умерщвлен! Огорчился, ибо низложен! Огорчился, ибо связан! Взял тело, а прикоснулся Бога; принял землю, а нашел в нем небо; взял то, что видел, а подвергся тому, чего не ожидал! Смерть! где твое жало?! Ад! где твоя победа?! Воскрес Христос, и ты низвержен! Воскрес Христос, и пали демоны! Воскрес Христос, и радуются ангелы! Воскрес Христос, и торжествует жизнь! Воскрес Христос, и никто не мертв во гробе! Ибо Христос, восстав из гроба, – первенец из умерших. Ему слава и держава во веки веков! Аминь. Святитель Иоанн Златоуст

Пасха — главный праздник всего церковного года, смысловой центр православного календаря. Пасха — это праздник Воскресения Христова. Это переходящий праздник, его дата меняется год от года и зависит от лунно-солнечного календаря. Праздник не принадлежит к числу двенадцати двунадесятых праздников, а стоит как бы над их кругом, потому что его значение по-настоящему уникально. На Пасху мы вспоминаем о событиях, описанные в Новом Завете всеми четырьмя евангелистами — Матфеем, Марком, Лукой и Иоанном. Четыре Евангелия рассказывают о днях Страстной седмицы и Воскресении Христовом. В пятницу Страстной седмицы — Страстную, или Великую, пятницу — Спаситель был распят на кресте. Ученики похоронили Его в гроте — пещере, которая находилась рядом с Голгофой, горой, где совершались казни — распятия. В ночь с субботы на воскресенье, то есть накануне иудейской Пасхи, Мария Магдалина и другие женщины пришли к пещере, чтобы омыть и умастить благовониями тело казненного Христа. Этих женщин в Церкви принято называть Женами-мироносицами. Преданные Господу ученицы обнаружили, что камень, закрывавший вход в пещеру, отвален, а сам гроб пуст. Им явились два Ангела и возвестили Воскресение Христа: «Когда же недоумевали они о сем, вдруг предстали перед ними два мужа в одеждах блистающих. И когда они были в страхе и наклонили лица свои к земле, сказали им: что вы ищете живого между мертвыми?» (Лк 24:4-5). Воскресение Христово — это смысловой центр всего христианства. Апостол Павел писал в Первом послании коринфянам: «Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес; а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша» (1 Кор 15:13-14).

Христос Воскресе! Христос Воскресе! Христос Воскресе! Эти слова наполняют наши сердца радостью и надеждой, ведь они свидетельствуют о победе жизни над смертью, света над тьмой. Воскресение Христово — это не просто историческое событие, это основа нашей веры и источник силы для каждого христианина. Мы призваны делиться этой радостью с окружающими, напоминая им о том, что даже в самые трудные времена есть надежда на обновление и спасение. Пусть каждый из нас станет носителем этой благой вести, живя в любви, милосердии и прощении, как учил нас наш Спаситель. ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! РАДУЙТЕСЯ!

☦️🌿11 апреля — Великая суббота Страстной седмицы. 📜🙏Тропарь на Великую Субботу, глас 2 Благообразный Иосиф, с древа снем пречистое Тело Твое, плащаницею чистою обвив, и благоуханьми во гробе нове покрыв положи. Слава: Егда снизшел еси к смерти, Животе Безсмертный, тогда ад умертвил еси блистанием Божества. Егда же и уме́ршия от преисподних воскресил еси, вся силы Небесныя взываху: Жизнодавче Христе Боже наш, слава Тебе. И ныне: Мироносицам женам при гробе представ, Ангел вопияше: мира мертвым суть прилична, Христос же истления явися чуждь. Перевод: Благородный Иосиф, с древа (с Креста) сняв пречистое тело Твое, чистым полотном обвив и помазав благовониями, в гробнице новой положил Слава: Когда сошел Ты к смерти, Жизнь бессмертная, тогда ад умертвил Ты сиянием Божества. Когда же Ты и умерших из преисподней воскресил, все Силы Небесные взывали: «Податель жизни, Христе Боже наш, слава Тебе!» И ныне: Женам-мироносицам представ у гробницы, Ангел восклицал: «Миро приличествует мертвым, Христос же явился тлению неподвластным». 📜🙏Кондак на Великую Субботу, глас 6 Бездну заключивый, мертв зрится, и смирною и плащаницею обвився, во гро́бе полагается, яко смертный, Безсмертный; жены же приидоша помазати Его миром, плачущи горько и вопиющия: сия Суббота есть Преблагословенная, в нейже Христос уснув, воскреснет тридневен. Перевод: Бездну Заключивший лежит пред нами мертвым, и, полотном со смирною обвитый, в гробнице полагается как смертный – Бессмертный. Жены же пришли помазать Его миром, плача горько и взывая: «Эта суббота – преблагословенна, та самая, когда Христос уснул, чтобы на третий день воскреснуть». 📜🙏Вместо Херувимской песни Тропарь, глас 8 Да молчит всякая плоть человеча, и да стоит со страхом и трепетом, и ничтоже земное в себе да помышляет: Царь бо царствующих и Господь господствующих приходит заклатися и датися в снедь верным. Предходят же сему ли́цы Ангельстии со всяким Началом и Властию, многоочитии Херувими и шестокрилатии Серафими, лица закрывающе и вопиюще песнь: Аллилуиа, Аллилуиа, Аллилуиа. 📜🙏Задостойник, глас 6 Не рыдай Мене, Мати, зрящи во гробе, Егоже во чреве без семене зачала еси Сына: востану бо и прославлюся, и вознесу со славою непрестанно яко Бог, верою и любовию Тя величающия. Перевод: Не рыдай надо Мною, Матерь, видя, что Тот Самый Сын, Котораго Ты без семени зачала во чреве, во гробе: вот Я восстану и прославлюсь и, как Бог, превознесу навсегда и во славе тех, которые с верою и любовно прославляют Тебя.

☨ Как чувствует человек в себе Волю Божию? Во-первых, она приносит покой не только мыслям, но и всем чувствам. Во-вторых, она приносит жалость и искреннюю молитву обо всех без исключения, потому что именно так изволит проявлять Себя Господь во всяком человеке, которого Он избрал. В-третьих, Дух Божий никого не осуждает и никого не судит прежде его перехода в Вечность, но с большой Любовью молится о каждом человеке, делая избранную Им душу живым сосудом Своей Любви. Господь всем желает спасения, невзирая на то, кто как живёт и на то, кто в каком вероисповедании находится (начитанных православных прошу не беспокоиться: в моих словах нет проповеди экуменизма, но есть лишь призыв прислушаться к себе). И если в сердце твоём нет любви и молитвы хотя бы об одном человеке, о котором говоришь или думаешь, то есть ли в тебе Господь? Есть ли в тебе Дух Божий? А если в тебе нет Духа Божия, то имеешь ли ты право цитировать отцов? Имеешь ли право цитировать Писание и говорить людям о духовном, будучи далёким от Бога сам? Не лучше ли будет душе твоей сначала помолчать и поискать в себе простую и сердечную, искреннюю и честную, без пагубного актёрства, любовь ко всем людям, окружающим и далёким, без какого-либо суда над ними? А найти в себе Любовь Божию ко всем ближним — это невероятно сложная задача для гордого и падшего, высоко думающего о себе человека, и скоро эту задачу внутри себя не решить... В четвёртых — Воля Божия непрерывно будет показывать человеку не только его бесчисленные немощи, но и его потенциальную (а если дело дойдёт до практики, то и всегда реальную) личную привязанность ко всему греховному и адскому. И это последнее многими из подвизающихся в покаянии может восприниматься как гибель его души, но Господь не губит, а лишь из года в год показывает человеку его личные греховные немощи, а также хочет научить его искреннему состраданию к таким же грешным и немощным людям вокруг него, каков и он сам. Это зрение греха своего будет происходить внутри всякого избранного Богом человека для его смирения, и поэтому душа того, в ком поселится Господь, непрестанно станет искренне духовно плакать о самой себе, но плакать будет она уже не сама, а по действию Духа Божия. Поэтому-то такой, конечно же, весьма и весьма для чувств болезненный плач души о её мистической истинно бесконечной и бездонной греховности будет приносить в мысли человека не горечь самоосуждения, но величайшее из внутренних блаженств для чувств и тела человека — радость покаяния и радость помилования его души Богом. (чтец Сергий Михайлов)

Когда человек постоянно творит молитву «Господи Иисусе Христе, помилуй мя», это само собой переходит в навык. Когда повторяем эту молитву, приходит радость и мир. Благодатная молитва – несказанная радость. Старец Фаддей Витовницкий.

Демоны — наши враги, люто ненавидящие нас, потому будем всегда бдительны в молитве «Господи Иисусе Христе, помилуй мя», чтобы побеждать коварные умыслы демонов и стать выше стрел их. Святитель Иоанн Златоуст.

🕊Доброе утро дорогие наши братья и сёстры, 11 апреля по н.ст. – суббота Страстно́й седми́цы Великого поста, называемая Великая суббота Богослужения Великой субботы посвящены воспоминанию погребения и пребывания во гробе честно́го тела Господа Иисуса Христа, а также сошествию Спасителя во ад. Молитва Приснодевы в Пречистой утробе воплощен и на Древе распят, пребывающий плотью – во гробе, а душою – сходящий во ад, души верных из тьмы изводящий, всей Земле – Искупитель и Спас, со Отцем и со Духом сидящий на Престоле, помилуй и нас, осени́ благодатною силой и от всякого зла огради, просвети, и спаси, и помилуй и из ада страстей изведи! — Братство сщмч. Ермогена