1 (14) марта 1881 г. в Петербурге, на набережной Екатерининского канала террористами «Народной воли»
взрывом бомбы был смертельно ранен Император Александр II, Царь-Освободитель.
На Государя было совершенно семь покушений, последнее стало смертельным. Александр II был убит не в результате дворцового переворота и не представителями знати, а деклассированным, разночинным элементом. Да, в его среде была Софья Перовская, дочь бывшего губернатора Петербурга, действительного статского советника, члена Совета министерства внутренних дел Л.Н. Перовского, но она порвала с ним всяческие связи с семнадцатилетнего возраста. Поэтому ее участие в "Народной Воле" никак не может придавать убийству Императора характера "дворянского" заговора. Но, тем не менее, мы не можем не понимать, что убийство Императора Александра II, как и существование "Народной Воли", не могли быть результатом самодеятельности отдельных фанатиков.
Деятельность "Народной Воли" и цареубийство 1 марта 1881 г. как ее результат нельзя рассматривать не в контексте уничтожения монархической государственности, которая была взята на вооружение мировым масонством. Созданный в 1850 г. Интернационал почти открыто взялся за решение задачи, выработанной еще почти 100 лет назад иллюминатами, — «уничтожение алтарей и тронов».
После очередного покушения на Императора Александра II французский писатель и масон Ф. Пиа писал Дж. Гарибальди:
«Мой старый друг, последнее покушение на всероссийского деспота подтверждает Вашу легендарную фразу: „Интернационал есть солнце будущего“. Все, от первого Монарха до последнего президента республики, должны исчезнуть волей или неволей».
Характерна программа радикальной организации «Молодой России»: развал Российской империи, отрыв от России национальных окраин, разрушение российской экономики. Название «Молодая Россия» есть калька с итальянской масонско-революционной организации «Молодая Италия», во главе которого стоял карбонарий Джузеппе Гарибальди. В течение второй половины XIX — начале ХХ вв. появятся «Молодая Болгария», «Молодая Турция» («младотурки»), «Младо Босна» («Молодая Босния»), «Молодая Армения» (будущие дашнаки) и т.д.
Главную антиправительственную газету «Колокол» издавал А.И. Герцен и Николай Огарёв в Англии в 1857—1867 гг., а финансировал издание английский банкир Джеймс Ротшильд.
В 1867 г. при финансовом участии того же Ротшильда была создана народническая организация «Земля и воля». Она выпускала 5 нелегальных «газет», все номера которых печатались в Петербурге в двух народовольческих типографиях. В 1879 — 1883 гг. «Земля и Воля» объединяла до 25 кружков (студенческих, гимназических, рабочих), действовавших в 50 городах, имела 10 подпольных типографий в России и одну — за границей. "Земля и воля", а затем и "Народная воля" были превосходно продуманы и структурированы. В их основу был положен принцип централизации и строжайшей конспирации. Всякий член организации знал только порученное ему дело, вникать же в особенности работы других членов ему запрещалось. И это несмотря на то, что организация насчитывала только зарегистрированных членов 3 тыс. чел.
Но было бы неправильно воспринимать убийство Царя-Освободителя, как только результат деятельности террористов. Они были духовно взращены идеологией так называемого нигилизма, отличительными чертами которой были атеизм, увлеченность европейскими естественно-научными достижениями, отрицание русского существующего общественного строя и стремление к революции. Все высшие проявления человеческого духа нигилисты называли предрассудками и хламом. Нигилисты верили, что социалистическое общество построит Царство Божие на земле, только без Бога, который будет «преодолен». Естественно, что в этом обществе не было место и России. Социалисты собирались путем революции перенести эту «отсталую и тёмную» страну в светлый социалистический рай, отбросив при этом все, что считалось ими пережитками прошлого.
Из этой идеологии вылезла нечаевщина, с ее «Катехизисом революционера», в котором Нечаев утверждал:
«Революционер – человек обреченный. У него нет ни своих интересов, ни дел, ни чувств, ни привязанностей, ни собственности, ни даже имени. Все в нем поглощено единственным исключительным интересом, единою мыслью, единою страстью – революцией. Революционер знает только одну науку, науку разрушения. Цель же одна – наискорейшее и наивернейшее разрушение этого поганого строя. Он презирает и ненавидит во всех ее побуждениях и проявлениях нынешнюю общественную нравственность. Нравственно для него всё, что способствует торжеству революции».
Другой террорист Ишутин ставил перед своей организацией с выразительным названием «Ад» следующие цели:
«Первая и главная цель — истребление правительства, каково бы оно ни было, начиная с монархического и кончая революционным, навести панику и на народ, и на правительство, и с помощью известных им средств, распространением в главных городах России только крайне социалистических убеждений, заведением обществ, — захватить правление в свои руки, чтобы осуществить другую цель — устроить государство на крайних социальных началах, вроде идеала Фурье».
Эти люди, потерявшие все человеческое и получившие от Ф.М. Достоевского определение «бесы», не могли уживаться под скипетром Царя, которого Ф.И. Тютчев назвал «благодушным и с евангельской душой». А. Желябов, уже на суде, заявил, что часто вел с Рысаковым «разговор о роли царей в судьбах русского народа и, в связи с этим, о необходимости их уничтожения вообще».
Убийство императора Александра II 1 (14) марта 1881 года разделило общество на противоборствующие стороны, и немало было тех, кто не только оправдывал, но и сочувствовал террористам. Смертельную опасность этого разделения глубоко понял Император Александр III:
«Отец мой пал на бреши, но в его лице удар нанесен христианскому обществу. Оно погибнет, если общественные силы не объединятся и не спасут его».
#цари #терроризм #лицаРеволюции #цареубийство #александр2