ИКОНА НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА, НАПИСАННАЯ СВЯТИТЕЛЕМ ФЕОФАНОМ ЗАТВОРНИКОМ Святитель Феофан в тишине вышенского затвора занимался молитвенным деланием, готовил к изданию многочисленные богословские произведения, свободное время посвящая иконописанию и различными рукоделиями. Один из современников Феофана Затворника, оказавшийся в его келье сразу после кончины святителя, вспоминал: «Святитель любил священное искусство иконописания и сам был хороший художник. Нося в душе образы иного, высшаго небесного мира он, видимо, желал окружить себя и на земле их светлыми отражениями. Какое изобилие икон и картин священного содержания! Большинство, если не все, из них, вероятно, писаны его святительской рукой. «Распятие», «Воскресение Христово», «Снятие со креста», «Спаситель в терновом венце» – на полотне, образ Спасителя во весь рост, Божией Матери – во весь рост на дсках, «Богоявление» – на полотне, образ святителя Тихона во весь рост – неоконченный немного, иконы св. Митрофания Воронежского, свв. Антония и Феодосия, св. Александра Невского… и много других картин и икон на полотне и дсках. Есть и портреты, например, Серафима Саровского… К двум предметам особенно часто возвращалось художественное творчество почившего: к изображению св. Тихона Задонского и Богоявления» («Душеполезное чтение».1894. Ч. I. Апрель. С. 687–702). Многие иконы, написанные святителем Феофаном, не сохранились до наших дней. Одна из сохранившихся икон – это образ святителя Николая, который сейчас находится в Вышенском монастыре в музее святителя. Феофан Затворник изобразил святителя Николая с непокрытой головой, в епископских облачениях, без образов Спасителя и Пресвятой Богородицы. По мысли Л.А. Успенского, автора известного труда «Богословие иконы Православной Церкви», «икона показывает нам прославленное состояние святого, его преображенный, вечный лик». Перед этим «вечным ликом» молился святитель Феофан, этот образ по Промыслу Божиему дарован и нам, чтобы обращаться к Николаю Чудотворцу за молитвенным предстательством и укреплением.