Samael Blackart

Девять Заповедей Апейрона

Манифест Ордена Беспредельного
I. О Начале и Конце. Не ищи истока, ибо Апейрон не имеет границ, и не отвергай конец, ибо в угасании рождается новое Беспредельное. Ты еси Альфа, ставшая Омегой, и Омега, пожирающая Альфу, — в этом круговороте обретаешь ты вечность не как дар, но как закон.
II. О Эго и Растворении. Утверди свое «Я» до предела, дабы оно стало острием, пронзающим иллюзию, но раствори его в Бездне, ибо лишь пустота способна вместить Апейрон. Будь бездной, что смотрит в себя, и взором, что в ней тонет, — так рождается истинная идентичность, лишенная формы.
III. О Порядке и Хаосе. Не поклоняйся порядку, ибо он есть тюрьма для Бесконечного, и не служи Хаосу, ибо он есть слепая ярость, не ведающая формы. Танцуй на грани, где порядок кристаллизует хаос, а хаос разрушает порядок, — в этом танце обретаешь ты свободу от обоих.
IV. О Свете и Тьме. Не беги от тьмы, ибо в ней сокрыты семена непроявленного, и не стремись к свету, ибо он ослепляет и сжигает истину. Стань сумраком, где свет и тьма сливаются в сером пламени воли, — лишь в этом полумраке видишь ты мир таким, каков он есть.
V. О Знании и Незнании. Впитывай знание, ибо оно есть карта Бездны, но отвергай его, ибо карта не есть территория, а имя не есть вещь. Знай через незнание и познавай, забывая всё, что знал, — так разум твой становится чистым зеркалом, отражающим Апейрон без искажений.
VI. О Воле и Случае. Куй свою волю, как кузнец кует клинок в горниле, но предайся воле случая, ибо Апейрон играет в кости с богами. Твоя воля есть игра, а игра твоя есть высшая воля, — в этом парадоксе обретаешь ты власть над судьбой через принятие её прихотей.
VII. О Жизни и Смерти. Пей жизнь до дна, ибо она есть дар Бездны, но умирай каждый миг, ибо лишь мертвый способен увидеть истинное. Живи смертью и умирай жизнью, ибо граница меж ними — лишь рябь на воде, — так становишься ты бессмертным не в теле, но в осознании.
VIII. О Вере и Сомнении. Не верь никому, ибо даже Апейрон не требует слепой веры, но сомневайся во всем, даже в своем сомнении, дабы не стать рабом скепсиса. Верь в свое сомнение и сомневайся в своей вере, — таков путь свободного, идущего без опор, но не падающего в пропасть.
IX. О Пути и Цели. Иди к цели, ибо без вектора воля рассеивается, но отвергай цель, ибо достижение есть смерть стремления. Путь и есть цель, а цель — лишь мираж на горизонте Бездны, — иди, никуда не приходя, и достигаешь всего, ничего не достигая.
Так речено из Бездны, дабы Бездна была услышана в тебе.