Рашида Мурсалимова

В многогранной структуре османского гарема беременность занимала особое положение. В обществе, где продолжение династии считалось священной миссией, женщина, вынашивающая ребенка от султана или шехзаде (принца), мгновенно приобретала повышенную ценность. Каждая наложница мечтала о том моменте, когда сможет объявить о своем "благословенном положении" – это был один из немногих путей возвышения в строгой иерархии гарема. Процесс определения беременности в османском гареме был ритуализирован и находился под строгим контролем. При первых признаках задержки месячного цикла наложница должна была сообщить об этом своей калфе (старшей наложнице) или непосредственно кетхюде (женщине-управляющей гаремом). Далее следовал осмотр опытными повитухами (эбе-кадын), которые использовали различные методы для подтверждения беременности: от ощупывания живота и проверки пульса до наблюдения за цветом и консистенцией мочи. Считалось, что опытная повитуха могла определить беременность уже на третьей неделе.