Дмитрий Леухин

Есть грехи, которые человек исповедует и получает прощение. А есть такие, что «вопиют к небесам». Это образ из Библии. Кровь убитого Авеля вопиет к Богу. Господь слышит этот крик и отвечает. В православной традиции выделяют четыре таких греха. Они не просто нарушают заповедь. Они разрушают сам образ Божий в человеке или в его ближнем. Это не защита на войне. Не случайная смерть по неосторожности. А умышленное, спланированное лишение жизни другого человека. Человек создан по образу Божию. Убивая его, убийца посягает на Самого Бога. Особенно страшно убийство близких. Или убийство из мести, из корысти, из зависти. Каин убил Авеля, потому что завидовал. И Бог сказал: «Что ты сделал? Голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли». Такой грех требует не просто словесного покаяния. Он требует земного наказания и долгой епитимьи. Но даже это не закрывает небо навсегда. Покаявшийся убийца может быть прощён. Как разбойник на кресте. Так в Библии названы некоторые виды половых извращений, прежд

Является ли дьявол вездесущим? Насколько велика его власть? Об этом рассказали священнослужители Александр Никольский и Олег Стеняев. Александр Никольский, протоиерей: Вездесущим является только Бог, который всё наполняет и везде пребывает. Дьявол — это не Бог. Это Его бывший ангел. Падший дух. Существо, по сравнению с Богом, абсолютно ограниченное. Разница между возможностями Бога и дьявола — огромна. Потому что Бог — это бесконечность. Да, дьявол — это талантливая личность, сильная, мощная, обладающая большими способностями. Но он ограничен. Если человек обращается к Богу за помощью, дьявол сделать с таким человеком ничего не может. Иначе бы он всех давно уничтожил. Дьявол — величина ограниченная. И поэтому не вездесущая. Если он есть в каком-то одном месте, то в другом месте его нет. Прозорливостью он не обладает. Будущего не знает. Но у него есть рациональные способности. К тому же он — хороший психолог. Он не пьёт, не ест, никогда не спит, никогда не устаёт. Не будем забывать, что

Если вы идете по улице и слышите чужую брань - это, по большому счету, не ваша проблема. Это как дождь. Или как ветер. Является ли грехом то, что вы попали под дождь? Нет. А вот если вы начинаете роптать на Бога из-за того, что испортилась прическа - это уже грех. Так и с матом. Само по себе то, что вы услышали нецензурную лексику - не грех. Вы не виноваты, что уши не закрываются. Грех начинается там, где начинается ваша реакция. Вы разозлились. Вы начали мысленно осуждать матерящихся. Вы придумали им наказание. Вы испортили себе настроение и перенесли эту злость на домашних. Вот это уже ваше. И с этим надо работать. Но есть нюанс. Если вы - черный пояс по карате, можете подойти и сделать замечание. Если нет - не советую. Уличная словесность иногда кончается больницей. Поэтому лучшая стратегия - просто не зацикливаться. В психологии есть такая штука. Вам говорят: «Не думай о белой обезьяне». И вы тут же начинаете о ней думать. И чем больше вы пытаетесь не думать, тем больше она лезет в