Валерий Шевченко

В церковной жизни есть одно место, где путаница особенно заметна: там, где речь идет о благословении священника и о "разрешении" после исповеди. Одни говорят: «Мне батюшка разрешил». Другие: «Я получила разрешение на Причастие». Третьи называют "разрешением" саму исповедь. А Церковь различает здесь совершенно определенные вещи: благословение, разрешительную молитву в Таинстве покаяния и пастырское рассуждение. Понять это важно не из любви к терминам, а для того, чтобы не ждать от священника того, чего он не делает, и не приписывать ему того, что принадлежит одному Богу. Благословение – самое частое и, казалось бы, самое понятное действие. Когда верующий подходит и говорит: «Батюшка, благословите», он просит о молитве. Благословение — это обращение священника к Богу о человеке или его деле. В Ветхом Завете благословение всегда связано с призыванием имени Господня на народ, путь, дом: «Так пусть призывают имя Мое… и Я благословлю их» (Чис. 6:27). В Новом Завете апостол Павел говорит о «ч