галина коротеева

С XVI века на Дону сложилась традиция, которая может показаться парадоксальной: казаки, верные защитники православия и пограничья Русского государства, охотно брали в жены женщин-мусульманок. Турчанки, черкешенки, татарки, персиянки становились матерями казачьих детей, хранительницами куреней и — что удивительно — творцами той самой самобытной казачьей культуры, которую мы знаем сегодня. Почему так происходило? Первые казаки, появившиеся на Дону в середине XVI века, были людьми бездомными и безбрачными. Походы, опасности, вольница — всё это не располагало к обзаведению семьей. Но когда полукочевая жизнь сменилась оседлой, когда на берегах Дона выросли курени, потребность в жене стала насущной. Казак уходил на службу, часто надолго. В его отсутствие хозяйство и дети оставались на женщине. Она должна была быть не просто красавицей, а настоящей хозяйкой: опрятной, воспитанной, здоровой, способной справиться с домом в одиночку. Где же взять такую? Ответ казаки нашли в своих же военных тро

Она была его первой любовью и женой, которая так и не поставила в паспорте отметку о разводе. Мария Шумская пережила всех женщин великого писателя и режиссера, но так и не простила себя за одно-единственное решение, принятое полвека назад. В середине 40-х в алтайском селе Сростки появление новых лиц было событием. Когда в село переехала семья зажиточных Шумских, местные ахнули: их дочь Маша была словно с картинки. Пока одноклассницы, у которых не было даже валенок, кутались в обноски, Мария щеголяла в добротных сапогах и с косой до пояса. Но 14-летняя синеглазая красавица пленила Василия Шукшина не столько нарядами, сколько статью и манерами, не свойственными деревенским девчатам. Василий, росший без отца (его расстреляли как «врага народа»), к тому времени уже славился на селе как лучший гармонист и рассказчик. Выбор Маши пал на него. Она согласилась стать его парой, хотя ухажеров у нее всегда хватало. Но первая любовь развивалась неторопливо. Проводив парня в армию, Мария ждала. Дож