Олег С

Что остается философу, когда рушится государство, культура, система координат? Если ты Алексей Лосев — даже слепой, репрессированный и забытый, ты продолжаешь мыслить. Неугодный, но никогда не сломленный, он искал истину в языках, мифах, музыке и платоновских геометрических фигурах. Вся его жизнь — медленный, мощный спор с грубостью и поверхностностью эпохи. В обзорной лекции Дмитрия Бугая «Лосев: античность, диалектика, миф» мы знакомимся с фигурой, без которой невозможно представить развитие русской мысли второй половины XX века. Лосев объяснял Вагнера через Христа, миф через философию Шеллинга, космос через геометрию, а античность — как тело, дышащее формой. Он спорил с рационализмом, видел в науке музыку и верил в символ как суть мышления. Именно Алексей Федорович собрал и преобразовал наследие античности, немецкой классики, религиозной мысли, феноменологии и даже марксистской диалектики. Он сделал это без позы и жестов, в череде ежедневного напряженного труда: мысль, текст, корре