Александэр Р---в

В бескрайних просторах тундры жизнь кочевника неразрывно связана с ритмом природы, каждый сезон несет свои испытания и радости. Но какое же время года является самым любимым для тех, кто рожден в пути, чьи дома – чумы, а спутники – стада оленей? Ответ может показаться неожиданным: это зима. Весна в тундре – время пробуждения, но для оленевода это прежде всего тяжелый период. Наст затрудняет выпас, оленихи готовятся к родам, а каждое утро начинается с тревоги за будущее стада. Лето приносит облегчение от морозов, но требует постоянного внимания: животные, спасаясь от назойливого гнуса и в поисках прохлады, мигрируют, и пастуху приходится держать их в поле зрения, чтобы не потерять. Осень – время изобилия, но и время непредсказуемости. Олени, словно зачарованные, сходят с ума от грибов. Если год грибной, стадо насыщается, оставаясь на месте. Но в неурожайный год, в поисках заветного лакомства, животные разбредаются по бескрайним просторам, ставя пастуха перед сложной задачей их сбора.

Представьте: опытный охотник собирается на серьезный промысел. Снаряжение готово, артель подобрана, но... дома об этом ни слова. Жена молчит, дети не задают вопросов, а сам выход из дома напоминает спецоперацию. Почему наши предки так боялись «лишних слов»? Давайте разбираться в тонкостях таежного этикета коми. Тайный язык руководителей Подготовка к охоте начиналась с иносказаний. Руководитель артели не кричал на всю деревню: «Эй, завтра идем на медведя!». Он обходил дома охотников и спрашивал вкрадчиво: «Мöдöдчи öтилаö ветлыны да, тэ ветлан-он?» (Собрался я в одно место сходить, ты-то пойдешь ли?) Все понимали, о каком «месте» идет речь, но называть его вслух — значило спугнуть удачу. Считалось, что звери и лесные духи «слышат» человеческую речь, поэтому охотник должен был быть невидимым и неслышимым еще до входа в лес. Очищение «пеж» и магия бани Выход в лес для коми — это переход из мира домашнего в мир сакральный, «чужой». Чтобы лес принял человека, охотник должен был избавиться