Предыдущая публикация
Левая колонка
Последний визит: 4 ноя 2014
Фильтр
Золотые Слова!!!
Если бы Аллах приподнял завесу для Своего раба и показал ему, как Он управляет его делами, и как Аллах больше заинтересован в пользу раба, чем он сам, его сердце бы растаяло из за любви к Аллаху и разорвалось бы на части из за благодарности к Нему. Поэтому, если боли этого мира утомили тебя, не горюй, быть может Аллах желает услышать твой голос через Dua'a (мольбу). Так излей же свои желания в земном поклоне (сажда) и забудь о них. И знай, что воистину Аллах не забывает.
Ибн Каййим Аль-Джаузия (рахимахуллах).
Если бы Аллах приподнял завесу для Своего раба и показал ему, как Он управляет его делами, и как Аллах больше заинтересован в пользу раба, чем он сам, его сердце бы растаяло из за любви к Аллаху и разорвалось бы на части из за благодарности к Нему. Поэтому, если боли этого мира утомили тебя, не горюй, быть может Аллах желает услышать твой голос через Dua'a (мольбу). Так излей же свои желания в земном поклоне (сажда) и забудь о них. И знай, что воистину Аллах не забывает.
Ибн Каййим Аль-Джаузия (рахимахуллах).
Постоянное Комиссия по фетвам Ляджнату Ддаима вынесло решение, что
создания изображений любого живого существа, будь то человек или любое
животное, является - харам и не важно являются ли картины трёхмерными
или нарисованы на бумаге, ткани или стенах, и т.д., или это - фотографии
снятые камерой или на телефоне и в качестве довода Ляджнату Ддаима
указал на один хадис , что Пророк (Салл Аллаху Алейхи уа Саллам) сказал:
“Каждый создатель изображений будет в Огне, и каждое изображение,
которое он сделал, будет создано, чтобы явиться к нему, и будет мучить
его в Аду. (Хадис передали Имам Аль-Бухари и Имам Муслим)
См. Фатауа Ляджнату Ддаима, 1/456-457
создания изображений любого живого существа, будь то человек или любое
животное, является - харам и не важно являются ли картины трёхмерными
или нарисованы на бумаге, ткани или стенах, и т.д., или это - фотографии
снятые камерой или на телефоне и в качестве довода Ляджнату Ддаима
указал на один хадис , что Пророк (Салл Аллаху Алейхи уа Саллам) сказал:
“Каждый создатель изображений будет в Огне, и каждое изображение,
которое он сделал, будет создано, чтобы явиться к нему, и будет мучить
его в Аду. (Хадис передали Имам Аль-Бухари и Имам Муслим)
См. Фатауа Ляджнату Ддаима, 1/456-457
От Ибн ‘Умара (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:«Салам следует давать прежде, чем задавать вопрос! А что касается того, кто задал вопрос, прежде, чем поздороваться, то не отвечайте ему!» Ибн ан-Наджар. Хадис хороший. См. «Сахих аль-джами’» № 3699
✅
Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
"Если кто-то из вас пожелает чего-то попросить у Аллаха, пусть просит побольше, ведь он обращается к своему Господу!"
Этот хадис передал ат-Табарани в «Му’джам аль-Аусат» 2040 со слов ‘Аиши. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 437
Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
"Если кто-то из вас пожелает чего-то попросить у Аллаха, пусть просит побольше, ведь он обращается к своему Господу!"
Этот хадис передал ат-Табарани в «Му’джам аль-Аусат» 2040 со слов ‘Аиши. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 437
• Намерение вслух - недостаток в разуме и религии
«Произнесение намерения является недостатком в разуме и религии! В религии это является недостатком по причине того, что это нововведение. А в разуме это является недостатком по причине того, что такой человек подобен тому, кто намеревается кушать и говорит: «Я намереваюсь протянуть свою руку к этой посуде, чтобы взять кусок еды и положив его в рот, разжевать и проглотить». Поистине, это является глупостью и невежеством».
— (Ибн Таймийя в “аль-Фатауа аль-кубра” 2/213)
• Намерение в сердце, а не на языке
محَلُّ النِّيَّةِ القَلبُ دُونَ اللِّسانِ، باتِّفاقِ أئِمَّةِ المُسلمينَ في جَميعِ العِبادَاتِ
«Место намерения – это сердце, а не
• Намерение вслух - недостаток в разуме и религии
«Произнесение намерения является недостатком в разуме и религии! В религии это является недостатком по причине того, что это нововведение. А в разуме это является недостатком по причине того, что такой человек подобен тому, кто намеревается кушать и говорит: «Я намереваюсь протянуть свою руку к этой посуде, чтобы взять кусок еды и положив его в рот, разжевать и проглотить». Поистине, это является глупостью и невежеством».
— (Ибн Таймийя в “аль-Фатауа аль-кубра” 2/213)
• Намерение в сердце, а не на языке
محَلُّ النِّيَّةِ القَلبُ دُونَ اللِّسانِ، باتِّفاقِ أئِمَّةِ المُسلمينَ في جَميعِ العِبادَاتِ
«Место намерения – это сердце, а не
На этом пока всё
Войдите в ОК, чтобы посмотреть всю ленту
24
- Магамед МагамедовМосква
- Максат Абу Абдуллах КыргызстаниБишкек (Пишпек
- Ibrаhim аs Sаlаfi женатМахачкала
- Д КУрумчи
- Kamil BekirovKurdemir
9
- Ринат абу Мухаммад728 подписчиков
- Исламская группа !215 подписчиков
- Мужская кулинария1026098 подписчиков
- Домашняя кухня155280 подписчиков