ФИРУЗА ФИРУЗА

Рукопись Корана, хранящаяся в Ташкенте, датируется концом VII — началом VIII века. Это одна из древнейших сохранившихся копий, прошедшая путь через всю Евразию. Рукопись Корана, хранящаяся сегодня в медресе Муйи Муборак в Ташкенте, состоит из 353 листов. 284 из них выполнены на пергаменте из оленьей кожи, остальные — бумажные, они заменили утраченные оригинальные страницы. Размер листа — 68 на 53 сантиметра. Текст написан с использованием хиджазского стиля арабского письма без огласовки, что является характерной особенностью раннеисламских рукописей, когда гласные звуки не обозначались на письме. Радиоуглеродный анализ пергамента, проведённый в 2015 году британскими исследователями, датировал материал концом VII — началом VIII века. Это подтверждает подлинность рукописи, хотя однозначно связать её с личностью халифа Усмана ибн Аффан (правил 644–656 годы) возможности нет. По исламскому преданию, халиф заказал несколько копий текста Корана для распространения по провинциям халифата. Посл

Рукопись Корана, хранящаяся в Ташкенте, датируется концом VII — началом VIII века. Это одна из древнейших сохранившихся копий, прошедшая путь через всю Евразию. Рукопись Корана, хранящаяся сегодня в медресе Муйи Муборак в Ташкенте, состоит из 353 листов. 284 из них выполнены на пергаменте из оленьей кожи, остальные — бумажные, они заменили утраченные оригинальные страницы. Размер листа — 68 на 53 сантиметра. Текст написан с использованием хиджазского стиля арабского письма без огласовки, что является характерной особенностью раннеисламских рукописей, когда гласные звуки не обозначались на письме. Радиоуглеродный анализ пергамента, проведённый в 2015 году британскими исследователями, датировал материал концом VII — началом VIII века. Это подтверждает подлинность рукописи, хотя однозначно связать её с личностью халифа Усмана ибн Аффан (правил 644–656 годы) возможности нет. По исламскому преданию, халиф заказал несколько копий текста Корана для распространения по провинциям халифата. Посл