Юнус Юнус

Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) строго запретил есть левой рукой. Он не просто сказал что это нежелательно, нет, он назвал того, кто ест рядом с тобой. И вот почему. Мало кто об этом знает. Субханаллах. И вот что самое страшное, большинство даже не подозревает. Дорогие братья и сёстры задумайтесь на мгновенье, каждый день ты садишься за стол, берёшь хлеб, подносишь ложку ко рту, для тебя это привычка, обычное движение, но в исламе нет ничего обычного, каждое действие - это либо ибодат, либо грех, третьего не дано. Адаб приёма пищи - это не просто правила этикета, это не культура народов, это духовная защита, которую Всевышний Аллах установил для тебя через своего пророка (мир ему и благословение). Обрати внимание, именно защита, потому что трапеза - это момент уязвимости, момент, когда незримый мир ближе к тебе чем ты думаешь. Ты сидишь за столом, расслаблен, думаешь о вкусе пищи, о своих делах, разговоре с семьёй, но в это самое мгновение ангелы фиксируют каждое твоё движение,

Очередная часть подборки фотографий из серии "Жители бывшего СССР". 1. Снежная баталия, 1960 год. 2. "Бабуля", 1962 год. 3. Лыжницы, 1973 год. 4. Первоклассники с любимой учительницей Валентиной Петровной Воскобойник (Красноярск), 1964 год. 5. Первый раз в первый класс, 1965 год. 6. Новый год у первоклашек, 1964 год. А на стенде за спиной лозунг "Работай, живи и учись для народа". 7. Московский Радиотехнический завод. Сборочный конвейер телевизионного цеха №31, 1975 год. 8. Студентки МГУ готовятся к новогоднему балу в Большом Кремлевском дворце, 1955 год. 9. Ходули на Масленице. Новокузнецк, 1984 год. 10. Обувной магазин в 1950-е годы. 11. Девушки собирают яйца чаек. Остров Кихну, ЭССР, 1980-е годы. 12. Конвейер по производству фотоаппарата СМЕНА-8м (Объединение ЛОМО, Ленинград), 1973 год. 13. Маленький житель Оймякона, 1970-е годы. 14. Москва. Торговля бубликами на ВДНХ, 1964 год. 15. Манекенщица Ленинградского дома моделей демонстрирует платья для новогоднего бала, 1977 год. 16. Скул

Совсем скоро наступит чрезвычайно значимое для всех мусульман событие — праздник жертвоприношения, Курбан-байрам. Арабское исконное название этого праздника — Ид аль-Адха. Этот праздник был установлен, как нам говорят, в честь той древней жертвы, которую хотел принести Богу Авраам. Бог испытывал тогда Авраама, любит ли он Его совершенной любовью и на всё ли готов пойти ради Него. Господь повелел Аврааму принести в жертву возлюбленного своего сына. И когда Авраам уже готов был заколоть своё чадо, положенное на приготовленные для всесожжения дрова, Бог сказал ему не делать этого, а принести в жертву овна, запутавшегося в чаще. Все мы, понимающие Писания и любящие Бога, знаем, что этот самый овен был прообразом жертвы Нового Завета, которую принёс Иисус Христос, когда умер вместо нас, а мы остались живы. Эта жертва в Коране в контексте истории Авраама именуется "великой жертвой": Мы выкупили его великой жертвой. (37:107) Ясно, что принесение в жертву овна — это обычное дело, а "великим"

Вкуснятина из Крыма! Кипяток + мука и немного фарша Рецепт янтыка с мясом, по-другому его еще называют сухой чебурек. Потому, что жарятся они на сухой сковороде. Получаются сочными внутри, тесто пропитывается мясной начинкой и получается очень вкусным. Готовятся легко и просто, ингредиенты самые доступные. Для заварного теста: Мука -400гр. Вода кипяток -250мл. Соль -1ч.л. Растительное масло -2ст.л. Для начинки: Фарш-400гр. Луковица -1-2шт. Чеснок -3-4зуб. Соль -1/2ч.л. вода -60 мл. Черный перец - по вкусу СПОСОБ ПРИГОТОВЛЕНИЯ Для начала приготовим тесто. В миску просеем 400 грамм муки, добавляем 1 ч. л. соли, 2 ст. л. растительного масла. Перемешиваем в середине делаем углубление и вливаем 250 мл кипятка. Как только вода закипит, сразу вливаем в муку. Быстро перемешиваем, нужно, чтобы мука заварилась. Теперь тесто кладем на стол и сразу замешиваем тесто. Тесто получается эластичное, к рукам не липнет. Убираем на минут 30. Приготовим начинку. В миску кладем 350 грамм фарша, большую луко

На огромных просторах Сибири, по берегам могучих рек: Иртыш, Тобол, Обь, Томь и Енисей живет народ, издревле населявший эти места. Этот народ свято хранит свою культуру, которая сформировалась в удивительных природных условиях, сохранив в себе старинные устои отцов и переняв в себя особенности соседей. Народ, входящий в более большую национальную группу татар. Народ, что именует себя себер татарлары. Сибирские татары, о них и пойдет речь. Сибирские татары (себер татарлары; сибиртар) - коренной народ Сибири, относящийся в тюркской группе народов, проживающий на территориях: Тюменской, Томской, Новосибирской, Омской, Свердловской и Курганской Области. Самый крупный коренной народ Сибири численностью более 500 тысяч. Однако у читателя может возникнуть вопрос: "Ведь в статье про ненцев сказано (https://dzen.ru/a/aepa1jllJFXwnqsb а вот и она), что ненцы самый крупный народ Сибири?". Это так, но только среди малочисленных народов. А малочисленный народ по Федеральному закону "О гарантиях