Валентин Гольцов

В этот понедельник почитаем сорок третье зачало Евангелия от Луки, продолжение тех слов, которые читали в прошедшую пятницу. В одно время, когда Он молился в уединенном месте, и ученики были с Ним, Он спросил их: за кого почитает Меня народ? Они сказали в ответ: за Иоанна Крестителя, а иные за Илию; другие же говорят, что один из древних пророков воскрес. Очень разные мнения были в народе, и все эти мнения были неправильны. Вот говорят, люди же не могут напрасно говорить. Очень даже могут. Религиозные люди, читающие священное писание, думали о Нём, что попало. «Иоанн Креститель воскрес. А может, это Илья пришёл? А может, пришёл кто-то из древних пророков?» Он же спросил их: а вы за кого почитаете Меня? Отвечал Петр: за Христа Божия. То есть, как раз за того Мессию, о котором говорил ещё пророк Божий Моисей. «Из братьев ваших воздвигнет Господь пророка, как меня, слушайте его во всём». И о Нём предвозвестили все пророки, бывшие прежде этих событий. И Его ждали. Но при всём при том наро

сегодня существует множество бесноватых – это люди, которые одержимы дьяволом; некоторых из них даже показывают по телевидению. Смотришь в глаза таких людей и видишь диавольскую злобу и бездну, разверзающийся ад. Когда диавол господствует над человеком, когда он порабощает его мысли, когда он толкает его на хулу на Духа Святаго, тогда такой человек – раб диавола. А почему же дух сей изгоняется только молитвой и постом? Замечательно сказал об этом святитель Иоанн Златоуст: не бойся поста, ибо поста трепещет диавол. Потому что пост, воздержание заставляют человека обратить внимание на свои чувства, на внутреннее состояние. Пост связан с воздержанием, самовоспитанием, самоограничением – с тем, чтобы приблизить господство разума над поведением человека. Человек постящийся – это человек, управляемый Богом, потому что он по Божиему закону старается жить, ограничивает свои страсти, раскаивается в своих грехах. Пребывая в молитве, в постоянном общении с Богом, он Богом управляем, и нет у диаво

Надежда, говорят, всегда умирает последней. Ибо как бы мы не согрешили, а милость Божия все равно больше. Стало быть, и надежда на прощение грехов наших не является чем-то эфимерным. Многое зависит, конечно, от глубины веры и от нашего отношения к окружающим людям. У святого праведного Иоанна Кронштадтского прочитал очень мудрые и простые слова: "Господь каждого из нас ставит на такое место, где мы можем, если захотим, принести Богу плоды добрых дел и спасти себя и других". И ведь так и есть, друзья, так и есть! Я как-то рассказывал про женщину - мою знакомую. Каждый день она возвращается домой почти за полночь. Конечно, боится. Сто метров от остановки ей кажутся, как сто километров. Поэтому она каждый раз про себя говорит: "Господь впереди, я позади, а по бокам Ангелы! ". И что вы думаете? Стали у нее появляться попутчики. Сначала женщина. А сейчас вот мужчина в спортивной одежде и в наушниках. Анна, моя знакомая, сворачивала к своему подъезду налево, а попутчики - направо. "С т

Когда нам плохо, многие ль заглядывают в Священное Писание за словами участия и поддержки? Увы... А ведь там буквально кладезь мудрых цитат, каждую из которых можно читать, как самостоятельную молитву. "И будет Господь прибежищем угнетенному, прибежищем во времена скорби. (Пс.9) "Забывая прошлое и простираясь вперед, стремитесь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе". (Филипийцам, 3:13-14) "Любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу". (Рим.8:28) 1."Употреби труд, имей мерность - богат будешь! 2.Не объедайся, не опивайся - здоров будешь". 3.Твори благо, избегай злага - спасен будешь!

— Геронда, а можно ли жить во тьме греха и не чувствовать этого? — Нет, чувствуют-то все, но только у людей есть равнодушие. Для того чтобы кто-то пришёл к свету Христову, он должен захотеть выйти из греховной тьмы. Давайте возьмём в пример человека, который оказался в тёмном погребе и по оплошности захлопнул за собой дверь. Увидев, как через какую-нибудь дырочку в погреб пробивается луч света, он идёт на этот свет, потихоньку расширяет отверстие, находит дверь и выходит наружу. Отрывок из полной серии аудиокниг преподобного Паисия Святогорца: Так же и человек, находящийся во тьме греха: с того момента как он почувствует добро необходимостью и в него войдёт добрая обеспокоенность, он будет прилагать усилия, чтобы выйти из этого мрака. Сказав: «То, что я делаю, — неправильно, я сбился с пути», человек смиряется, к нему приходит благодать Божия, и в дальнейшем он живёт правильно. Вы читаете отрывок из третьего тома "Слов" преподобного Паисия Святогорца "Духовная борьба". М, Орфограф,