Дмитрий Холостов

Представьте себе мир, где зло — это не метафизическая субстанция и не библейский змей, а крошечная чёрная дыра, запертая в микроволновке 1980-х годов. Где карлики-авантюристы прыгают сквозь эпохи, грабя прошлое, потому что «завтра не существует», а гигантский морской монстр оказывается… шляпой. Этот мир — «Бандиты во времени» (1981), самый недооценённый фильм Терри Гиллиама, который на первый взгляд кажется нелепой фантасмагорией, но на самом деле прячет в своих складках вопрос, мучающий человечество со времён Книги Иова: если Бог (или вселенная) не злонамерен, то почему зло так изобретательно вплетено в ткань реальности? Гиллиам, ещё не снявший «Бразилию» и «Короля-рыбака», здесь впервые пробует свои силы как самостоятельный режиссёр, отрываясь от «Монти Пайтона», но не от его абсурдистской ДНК. Только если «Пайтон» смеётся над всем подряд, то «Бандиты» — это абсурд с привкусом апокалипсиса. Фильм, где технический прогресс (кухонные комбайны!) несёт в себе семена тьмы, а путешествия

Церковь с самого начала прихода большевиков к власти противопоставила себя этой власти, объявив её незаконной. Послание Поместного Собора от 2 декабря 1917 года гласило: что Октябрьская революция является «преступлением перед Верой», что она оскорбляет Христа и идёт от антихриста. Последние слова послания гласили: «Будем просить Господа о прощении, — покайтесь! И сотворите плоды покаяния. Оставьте безумную и нечестивую мечту лжеучителей, призывающих осуществить всемирное братство путём междоусобия, вернитесь на путь Христов!». Патриарх Тихон призвал к открытой борьбе против советской власти, не было ни одного белогвардейского заговора, ни одного мятежа, в котором бы не участвовали церковнослужители. Церковь объявила, что белочехи, развязавшие Гражданскую войну, совершают «ве­ликое дело возрождения России», интервентов Антанты она встретила благодарственными молебнами. Мало того, монастыри стали центрами антисоветских мятежей, там были размещены склады с оружием, колокольни монастырей с

10 сентября лидеру «Гражданской обороны» мог бы исполниться 61 год. Летова нет с нами уже 17 лет, но его песни живут и будут жить еще веками. Рассказываем, какие группы он любил и не любил, какие известные западные музыканты перепели его песню и почему он не хотел становиться популярнее. А также: почему Егору не нравилось выступать на фестивалях, что он думал о понятии «коммерческая музыка» и по какой причине он отказывался объяснять смысл своего творчества. Речь о пластинке «Хорошо!» (1987). Как вспоминал Летов, во время записи (а было это в июне 1987 года) сгорела почти вся аппаратура — усилители, колонки и «всё, способное звучать». Уцелели лишь наушники: в итоге Егор дописывал и сводил материал исключительно с их помощью. И объяснил, что именно поэтому в альбоме встречаются «обидные казусы» вроде избытка высоких частот. В «Хорошо!» вошли песни, написанные в 1986–1987 годах (преимущественно в 1986-м). В тот период, май и июнь 1987-го, Летов записал «накопившийся» материал, которого х

Как Вы думаете, на картине 1976 г. «Голубой огонёк» Гелий Коржев действительно нарисовал пошлую примадонну советской и постсоветской сцены Аллу Пугачёву в образе безобразного тюрлика, уже тогда безошибочно угадав сущность этого деятеля эстрады, или это только собирательный образ? Гелий Михайлович Коржев-Чувелёв (1925—2012) — выдающийся советский и постсоветский русский художник, один из столпов соцреализма и сурового стиля в советской реалистической живописи 1950-х—1980-х гг. СССР глазами Гелия Коржева II (кликнуть) В 1933 г. москвич Гелий Коржев пошёл в начальную школу и одновременно занимался в детской студии при Государственном музее изобразительного искусства на Волхонке. Потом посещал в художественной студии при Доме пионеров и школьников Фрунзенского района Москвы уроки ученицы Валентина Серова и Константина Юона Антонины Петровны Сергеевой (1936—1939), по совету которой успешно прошёл вступительные испытания в Московскую среднюю художе­ствен­ную школу (МСХШ) сразу в третий класс