Олег Денисовский

Современный философ Владимир Варава констатирует очевидное: «Поспешили Ленина сбросить с корабля современности и создать черно-белую, точнее, красно-белую одномерную пошлейшую реальность. Современные суждения не только о Ленине, но и о революции и, соответственно, советском периоде, о коммунизме в большинстве своем крайне односторонни. Удивительная ведь произошла вещь: от занебесной ленинианы до постсоветского втаптывания в грязь. Воистину – от иконы к топору. Пустой легковесности здесь можно нагородить тонны. Так и происходит. Для объективности нужно смотреть и на Ленина, и на ту эпоху глазами самой эпохи. Бесспорный гений Андрей Платонов, сам прошедший войну, в своих военных рассказах много писал о том, кем был Ленин для русского советского солдата. "Одухотворенные люди", "Полотняная рубаха", "Никодим Максимов", "Афродита", "Размышления офицера"… Из рассказа "Полотняная рубаха": "Ленин для меня, круглого сироты, стал отцом и матерью, я почувствовал издалека, что я нужен ему, – это я,

Это событие, которое Церковь ежегодно вспоминает 20 мая, произошло в такой же день 351 года. И стало знамением, укрепившим православную веру. Тогда в небе над Иерусалимом воссиял ярче солнца огромный Крест. В течение нескольких часов его видели все жители города и его окрестностей. Он простерся в небе между двумя горами: Голгофой, на которой был распят Спаситель, и Елеонской – местом Вознесения Христа. Многие восприняли это чудо как Божий знак истинности Православия, которое в те далекие времена пытались расшатать еретики. После смерти первого христианского императора Константина Великого его престол занял приверженец ереси, отрицавший триединство Бога-Отца, Бога-Сына и Святого Духа. Поэтому-то Господь в чудесном знамении явил маловерным орудие их спасения – святой Крест, на котором Спаситель принял мученическую смерть, открыв людям путь вечной жизни в Царствии Небесном. Чудо потрясло жителей. Они выходили из домов, мужчины и женщины, старики и дети, чтобы лично увидеть пылающий всеми