Rəsulullahın əzizinə zülm edənlərin peşman olmasının faydası olarmı?
“....Əbu Bəkr dedi: Dünyada heç bir şey haqqında təəssüf etmirəm. Yalnız gördüyüm üç işə görə təəssüf edirəm. Ey kaş onları etməyəydim!......Ey kaş Fatimənin evinə qarşı hörmətsizlik etməyəydim, hətta əgər mənə qarşı müharibə elan etsəydilər!”
İbn Cərir Təbəri “Tarixul-uməmi vəl-muluk” 2/353).
“....Əbu Bəkr dedi: Mənim əncam verdiyim üç işdən başqa heç bir şeydən qorxum yoxdur.....Ey kaş Fatimənin evinin təftişinə əmr verməyəydim” (Məsudi “Murucuz-zəhəb 2/194 “.
...Əbu Bəkr dedi: Ey kaş Fatmənin evinə hucum etməyəydim. Gərək onları öz başlarına buraxaydım hətta mənim əleyhimə müharibə əhdi-peymanı bağlayaydılar”
Zalım hökumətlərin əsasını xalqa etimadsızlıq və sui-zənn təşkil edir
XALQA ETİMAD
İmam Əlinin (ə) dövlətçilik ayinlərinə baxışı
Zalım hökumətlərin əsasını xalqa etimadsızlıq və sui-zənn təşkil edir. Hakim xalqı özündən aşağı tutur və dövlətə düşmən sayır. Buna görə də dövlətin işi-gücü xalq arasında məlumat toplayıb müxtəlif bəhanələrlə müxalifləri əzmək olur. Belə bir hakim bir dəstə məzlumu başıqapazlı etməklə öz nöqsanlarını pərdələyir, müvəqqəti hakimiyyəti dövründə xalqa iztirab verir.
Əksinə, İslam prinsipləri üzərində qurulmuş dövlətdə xalqa etimad və xoşgümanlıq hakim olur, vali tabeçiliyində olan xalqa dost və həmkar gözü ilə baxır. Belə bir hakim öz dövlətini xalqdan və xalqı ö
Alimlərin həzrət Zəhra (s) barədə sözləri
Zeynül-ərəb “Şərhül-Məsabeh”dən nəql edir: Fatimə (s) bətul (seçilmiş) adlanırdı. Çünki fəzilət, dəyanət və alicənablıq baxımından heç bir qadın ona tay ola bilmədi.”
Hərəvi “Mənaqib”dən nəql edir: “Fatimə (s) bətul (ayrılmış) adlandı. Çünki oxşarı yox idi.”
Kəmaləddin Məhəmməd ibn Təlhə Şafei deyir: “Onun yalnız özünəməxsus olan fəzilətləri vardı. Bu fəzilət Peyğəmbər (s) buyuruqlarında təsdiqlənmişdir. Onun yalnız bir şərafətli sifətinə çatmaq üçün ömür boyu rəqabət aparılar...”
Şəmsəddin ibn Məhəmməd ibn Əhməd ibn Osman Zəhəbi: “Onun imtiyazları böyükdür. O səbirli, dindar, xeyirxah, qane və qədirbilən olmuşdur.”
Süleyman Kətani (məsihi yazıç
İbadət edənlərin 3 dəstəsi
Bəndəlik edən insanların ibadəti üç qismə bölünür
1. Qulların ibadəti. Bu qisimdən olan bəndələr cəza qorxusundan ibadət edirlər. Yəni, Allaha itaətin vacib olduğunu düşünürlər, lakin məqsədləri cəhənnəm əzabından qorunmaqdır. Məsələn, əgər bu insanlar heç bir cəza olmayacağına əmin olsaydılar, ibadət etməzdilər. Bu qisim insanların ibadətinə “qulların ibadəti” deyilir.
2. Tacirlərin ibadəti. Bu qisim insanların məqsədi yalnız mükafat əldə etməkdir. Sanki Allahla müamilə edir, ibadətlərinin müqabilində Cənnəti alırlar. Onların ibadəti “tacirlərin ibadəti” adlanır. Əlbəttə, bu iki qismin heç biri pis deyil. Cahil insanlarla müqayisədə bu qisimdən olan insanlar tə
Kişinin vəzifəsi vardır ki, xanımı üçün zahirinə diqqət etsin. Qadının da vəzifəsi vardır ki, əri üçün özünü bəzəsin
Hər bir insanın həyat yoldaşı qarşısında bəzi məharətləri var ki, bunlardan biri də bəzənməkdir. Zahiri bəzənmək – həyat yoldaşına ehtiram qoymağın nişanəsidir.
Hədislərimiz tövsiyə edir ki, xanımlar evlərində ərləri üçün bəzənməlidirlər. Özlərinə xoş ətir vurmalı və təmiz geyinməlidirlər. Lakin hədilsərimiz buyurur ki, qadın yalnız əri üçün bəzənməlidir və o da evində. Evdən bayıra çıxan qadın naməhrəmlə rastlaşacağı üçün, ətir vurmamalı, bəzənməməli və geyindiyi paltarına diqqət etməlidir.
Həm qadının və həm də kişinin bəzənməsi ailə fəzasında eşq və məhəbbəti daha da təz
PEYĞƏMBƏRİN (S) İKİ QİYMƏTLİ ƏMANƏTİ
Şübhəsiz ki, şübhələr burulğanında başını itirmiş insan həqiqəti tapmaqda və ona əməl etməkdə çətinlik çəkir. Belə insanlar təsadüfən, nadir hallarda doğru yola çıxa bilirlər. Peyğəmbər və ilahi kitabın göndərilməsində əsas məqsəd insana yardım əli uzadıb, onu burulğandan çıxarmaqdır. Allah-Taala doğru yolu tapanları seçilmiş ümmət adlandıraraq buyurur:
ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ
“Sonra ilahi kitabı bəndələrimizdən seçdiklərimizə miras qoyduq. Onlardan kimisi özünə zülm edər, ki