Василий Галкин и Елена Мулинцева

Под видом борьбы с суевериями или ересью церковь ожесточённо боролась за две главные сферы влияния: власть над телом и власть над временем. Церковь, как мощнейший социальный и политический институт, не могла допустить существования альтернативных центров силы, которые подрывали бы её авторитет. Власть над телом: целительство против обряда В условиях, когда медицина как наука практически отсутствовала, вопрос физического выживания стоял на первом месте. В этой ситуации у простого человека было два пути: Церковный путь: Обращение к священнику. Помощь здесь была духовной. Болезнь рассматривалась как наказание за грехи, испытание или происки нечистой силы. Лечение заключалось в молитве, исповеди, причастии и пожертвованиях на храм. Это давало надежду, но редко приносило немедленное физическое облегчение. Народный путь: Обращение к знахарке или травнику. Их помощь была прагматичной и осязаемой. Они знали, какой отвар собьёт жар, какая примочка вытянет гной из раны, какой настой облегчит род