АНДРЕЙ ГРОМОВ

В эту субботу в храмах читают двадцатое зачало Евангелия от Луки. После сего Иисус вышел и увидел мытаря, именем Левия, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему: следуй за Мною. Этого Левия мы с вами знаем под именем Матфей, что он имел два имени. Матфей – это апостол, написавший первое Евангелие от Матфея. Вот он и был этим самым мытарем Левием. Мытарь – это сборщик налогов. Какова реакция Левия Матфея на слова Христа? И он, оставив все, встал и последовал за Ним. Это дивно! Человек на работе, у сбора пошлин. И вот проходит мимо Господь, говорит ему: "Следуй за Мною". Бросает всё и идёт сразу за Ним. Вот когда у нас будет такой призыв Божий внутри, надо немедленно по нему действовать. Не стоит говорить, что "вот через 2 часа" или "завтра начну", а нужно действовать сейчас. И сделал для Него Левий в доме своем большое угощение; и там было множество мытарей и других, которые возлежали с ними. Конечно, и друзья у него были такие же мытари, как и он сам. Книжники же и фарисеи роптали и г

1. Он родился в дворянской семье, но с детства был человеком внутреннего одиночества. В житии есть его собственные слова: «Детство мое было преисполнено скорбей… Я не имел, кому открыть моего сердца: начал изливать его пред Богом моим, начал читать Евангелие и жития святых…». Это важно: его строгость выросла не из холода, а из рано пережитой внутренней боли. 2. Его здоровье было подорвано еще в детстве. В биографии приводится такая деталь: сильную простуду, повлиявшую на всю дальнейшую жизнь, Дмитрий получил, когда купался в холодной реке с отцом и не смел ни пожаловаться, ни выйти из воды раньше него. Это многое объясняет в его дальнейшей собранности и суровой внимательности к себе. 3. Он не был "неудачником, ушедшим в монахи". В 15 лет его отдали в Главное инженерное училище. Он сдал экзамены лучше всех, был принят первым из 130-ти кандидатов на 30 мест и потом окончил курс первым. Перед ним была открыта блестящая служба. Значит, его уход из мира был не бегством от неудачи, а выбором

Православие, как столп и утверждение истины, есть путь к Богу, укоренённый в Священном Писании и Предании, освящённый благодатью Святого Духа. Суть православной церкви заключается в её призвании вести человека к спасению, к единению с Богом через жизнь во Христе. Эта статья раскрывает основные аспекты этого пути, основанные на православном богословии. Православная церковь есть не просто собрание верующих, но мистическое Тело Христово, где Христос – Глава, а верующие – члены, соединённые в любви и единстве веры. Церковь – это богочеловеческий организм, где благодать Божия действует через таинства, молитвы и подвиг христианской жизни. Она не только учит, но и освящает, преображая человеческую природу, повреждённую грехом, в подобие Божие. Центральное место в жизни церкви занимает Евхаристия – таинство причащения Тела и Крови Христовых. В нём верующий реально соединяется с Христом, обретая залог вечной жизни. Евхаристия – это сердце церковной жизни, вокруг которого строится всё богослуже

Некоторые люди привыкли воспринимать совесть, как узкий термин из специального религиозного словаря. Преподобный Паисий Святогорец напоминает о том, что на самом деле совесть — это данный Богом каждому человеку без исключения глубинный внутренний механизм, своего рода «аварийный радиобуй» или «барометр души», который, не переставая посылать сигналы, помогает оставаться собой и удерживает от непоправимого. Иными словами, совесть — универсальный опыт, который знаком каждому, независимо от веры или мировоззрения. На языке психологии совесть можно описать как внутренний регулятор, помогающий согласовывать выбор поступка с ценностями. В философии — совесть это способность человека к самооценке, рефлексии и внутреннему суду над собой. В повседневной жизни — совесть тот самый тихий голос, который заставляет нас испытывать угрызения после несправедливого слова или недоброго поступка. Потому, человек бессовестный это не тот, у кого совести нет вообще (таких людей не бывает), а тот, кто научилс

У мудреца спросили: "Что самое легкое и самое трудное в жизни?". И он ответил:"Ошибки. Легко судить, когда их делают другие. И сложно признать, когда их делаешь ты". Но несмотря на привычку многих из нас, православных, судить других, не замечая своих ошибок и грехов, известен и способ остановиться. "Всегда проси у Бога благословения, - говорил старец Илий Ноздрин. - Когда ты просишь - значит, зовешь Его в свою жизнь, чтобы Он устроил все так, как будет для тебя лучше. Не забывай за все благодарить! Проси благословения, особенно поутру. Просто скажи: А еще батюшка Илий наставлял каждое утро начинать с короткой молитвы и с обращения к своему Ангелу. " Говори просто, - поучал он. - "Ангел мой, пойдем со мной! Ты впереди, а я за тобой!". Защищай меня от всего и помогай мне во всем". Когда день начинается с такой молитвы, все устроится так, как тебе нужно!". Был и поистине бесценный совет у батюшки Илия, касающийся сомнений, которые, как известно, грызут душу и во всем сбивают с толку.