Александр Каюков

В 2018 году в одном из старых домов Новосибирска, при разборе наследства, обнаружили то, что обычно отправляется прямиком на помойку , несколько банок советской тушёнки из семидесятых. Они лежали в сухом подвале сорок лет, покрылись пылью, этикетки выцвели и кое-где отклеились, но сами банки выглядели на удивление прилично: никаких вздутий, никакой сквозной ржавчины, никаких признаков того, что

Каждый год в День Победы на Красной площади происходит одно и то же — Мавзолей Владимира Ильича Ленина скрывают за фанерными щитами. Для миллионов людей, выросших в СССР, это выглядит как попытка вычеркнуть из истории целую эпоху. Выдающийся советский философ и социолог Александр Александрович Зиновьев ещё при жизни дал этому явлению точную оценку, которая и сегодня звучит пророчески. Зиновьев утверждал, что Мавзолей Ленина для современной российской элиты — главный раздражитель. По его словам, это сооружение олицетворяет советскую эпоху, общество социальной справедливости, которое кардинально отличается от нынешнего устройства. «Ленин в Мавзолее — символ эпохи, а символы в истории играют огромную роль. До тех пор, пока на Красной площади стоит Мавзолей, точка не поставлена», — говорил философ. Действительно, пока стоит Мавзолей, невозможно окончательно переписать историю. Мавзолей напоминает о том времени, когда страна строилась на иных принципах — не наживы, а созидания для общего б