Наталья Веретельник (Акимова)

Слова — самое опасное оружие. Их не видно, они не режут кожу, но именно они меняют картину мира. Стоит изменить значение одного слова — и меняется поведение миллионов. Так произошло со словом «грех». Оно кажется вечным, неизменным, будто всегда означало одно и то же. Но это иллюзия. История «греха» — это история переписывания смысла. И чем глубже смотришь, тем неприятнее становится вывод. В дохристианской традиции грехом не называли «запретное желание» или «неудобное поведение». Грех был ошибкой меры. Промахом. Нарушением равновесия. Человек согрешал, когда: – нарушал слово, – переходил границу, – вредил роду, – действовал против лада. Грех не был абстрактным. Он имел последствие, а не ярлык. Если ты нарушил меру — ты расплачивался не «в загробном мире», а здесь и сейчас: потерей доверия, удачи, здоровья, поддержки. Это был не юридический термин. Это была практическая этика. Ключевое отличие старого понимания — отсутствие тотальной вины. Человек отвечал за поступок, но не объявлял

Завистливые люди страдают безмерно, потому что они ненавидят сами себя. Не хотят быть собой. И тогда любовь к другим принимает самые уродливые формы. Тот, кто не любит себя, не может любить других. У него нет любви внутри себя, которую он мог бы кому-то дать. Зависть - это любовь пустого человека, доведенная до фанатизма До сумасшествия, до своей крайней точки, которая уже любовью не является. Если ты начинаешь отказываться от своей истинной сути, в желании стать кем-то другим - это клиника, "дурка", до добра это не доведет. Все же понятно. Возлюби ближнего, как самого себя, не больше, не меньше. Но как в любви найти золотую середину? Мы же живые люди, не роботы. Вы же не будете отмерять любовь мерной ложкой. Хотя некоторые умудряются. Но есть и другой перекос: в завистливом стремлении к любимому, мы можем пойти двумя путями. Первый вариант - так называемая, белая зависть - это хотеть стать своим кумиром. _________________________________________________ Новости клуба: Тренинг Жен