АННА БАШКАТОВА ( гурьянова)

Спросите любого русского человека, какого святого он знает лучше всего, и ответ будет очевиден — святителя Николу Чудотворца. На Руси его почитали так горячо, что иностранцы порой думали, будто Никола — это не просто святой, а Лицо Святой Троицы. Но если вы зайдете в старообрядческий храм или пообщаетесь со староверами, вы сразу заметите одну важную деталь. Мы никогда не называем его «Николай». Для нас он — Святитель Никола (или Микола) Мирликийский. Почему так исторически сложилось и за что великого угодника Божьего так глубоко чтут в старообрядчестве? Предлагаю вспомнить историю его жизни и интересные факты, которые часто остаются за кадром. Разница в одну букву для старообрядцев принципиальна. Форма имени «Никола» — это исконно русское, дораскольное произношение, которое сохранялось на Руси столетиями вплоть до реформ патриарха Никона в XVII веке. Никониане искусственно «огречили» имя, добавив окончание «-й». Староверы же остались верны древнему преданию. Второй важнейший момент — и

Он пришел в дом. Снял шляпу на вешалке. И в ту же секунду услышал - последний вздох. Человек умирал. Его позвали причастить. Но священник опоздал на две секунды. Две секунды и душа ушла. Мы спим. Думаем «Вот заболею - тогда батюшку позову, причащусь». А болезнь приходит не с уведомлением. И смерть тем более. «Никто из нас не застрахован от того, что через месяц нас не парализует, - говорил отец Димитрий. - Сосуд в голове лопнет, кровоизлияние в мозг и всё. Язык на сторону, мэ-мэ-мэ, и никого не узнаем. И как мы покаемся? Никак». "Многие покойники, которых мы отпеваем, прямо в ад идут сплошным косяком. И там для них начинаются жуткие муки. Поэтому они снятся своим родственникам, чтобы за них как-то помолились, облегчили участь" - сказал батюшка. Это не «теория». Это пастырский опыт. Священник видит, как люди стоят у гроба. Черные платочки. Розы, гвоздики. Лица, как броня. Ни одно слово, ни одна молитва их не проницает. Они заняты другим. Трауром. Ритуалом. А не душой. А душа ушедшего кр