Владимир Звершховский

Ученые СПбГУ, занимающиеся исследованием последствий COVID-19, выявили основные физиологические причины, которые приводят к проблемам с памятью и концентрацией внимания у людей, перенесших коронавирус. Их связали с воспалением стенок сосудов и микротромбозами в головном мозге. В своем исследовании ученые выделили три группы симптомов, с которыми чаще всего обращаются люди, перенесшие коронавирус. В первую группу входят симптомы, схожие с заболеванием гриппом: температура, боли в мышцах и суставах. Во вторую группу входят жалобы на покалывание в конечностях, вегетативные нарушения, например, снижение давления и мышечная слабость. К третьей группе относятся когнитивные сбои: тревожность, проблемы с памятью и вниманием, хроническая усталость, замутненность сознания и даже депрессия. Нередко при проявлении третьего типа последствий люди путают слова, право и лево, могут теряться в толпе и на улицах. Исследования показали, что постковидный синдром может проявляться в течение нескольких меся

«Мир не такой, каким он кажется. И вы — не те, кем себя считаете.» Согласны ли вы с тем, что за пределами привычной логики, диагнозов и анализа есть нечто большее? Что мы — не просто набор автоматизмов, травм и ролей? Что сознание влияет на реальность, а восприятие определяет результат? Именно из этого пространства возникает квантовая психология — направление, находящееся на стыке глубинной психологии, нейронауки, восточной философии и квантовой физики. Это подход, который не просто помогает «решать проблемы», а меняет уровень бытия. И делает главное — соединяет человека с его Истинным Я. Квантовая психология — это интегральный подход, основанный на понимании того, что сознание первично, а личность — это только один из уровней проявления. Она была разработана Робертом Антоном Уилсоном, а также развивалась в трудах Стивена Уолински и других современных исследователей сознания. В квантовой психологии используется: Цель — выход за пределы обусловленности, отождествлений и навязанных

Разве Богу не хватает милосердия, чтобы помиловать кого-то без просьб со стороны? Размышления Владимира Берхина накануне Троицкой родительской субботы. Старый марксистский тезис, что нет человека, свободного от общества, глубоко верен. Мы действительно не возникли из небытия на пустом месте: за каждым из нас стоит незримая армия тех, кто дал нам наше тело и дал нам нашу историю. И то, что большая часть этих людей мертвы, — мало что меняет. Потому что мы веруем в Воскресение. Понимаете, богословски молитва за умерших выглядит странно: словно Богу то ли не хватает милосердия, чтобы кого-то помиловать без просьб со стороны, то ли Он иногда в Своем муде ошибается и потому мы Его немного поправляем. И то, и другое явная чушь. Потому что наши молитвы за усопших, по всей видимости, это не просьбы. Это присутствие. Когда мы приходим в храм, нас окружают умершие — они смотрят на нас с икон, их слова поет хор, их читают чтецы и провозглашают священники. За них вынимаются частицы на Литургии. Они

Католицизм и православие ― две ветви христианства. Между ними существует ряд отличий. Например, во время богослужения у православных все прихожане стоят, а у католиков ― сидят. У обеих ветвей есть несколько объяснений для такого размещения верующих. Исторические предпосылки поведения в храмах Христианские богослужения могут продолжаться от полутора до шести часов. Разумеется, даже здоровому человеку провести столько времени стоя на ногах, да ещё и в душном храме при большом скоплении народа не так просто. Известно, что примерно до VI века все христиане могли молиться сидя. Только вот лавочек в церквях тогда не было: люди садились прямо на пол. Стоя прихожане располагались лишь при существенном недостатке места. Стоя молились монахи в монастырях, подавая пример простому народу. Когда в самом начале XI века христиане разделились, католики (христиане западных стран) выбрали проводить службу сидя, установив в своих храмах множество рядов со скамейками. Православные же (в том числе жители Р