Предыдущая публикация
Salam Aleykum , Bizde onlardanda yaxwi olacaq eger bezi Memurlar ve Nazirler vezifeden cixarsalar.
Qəddafinin dövründə Liviyada :
1. Benzin sudan daha ucuz idi. 1 litr benzin - 0,14 $
2. Yeni ailə quranlara ev almaq üçün 64 000 $ pul verilirdi.
3. Təhsil və tibb tam pulsuz idi.
4. Hər ailə üzvünə görə dövlət 1 000 $ qrant ödəyirdi.
5. İşsizlər üçün hər ay 730 $ maddi yardım olurdu.
6. NATO-nun bütün hərbi bazalarını bağlatdırdı.
7. Tibb bacılarının aylıq məvacibləri 1 000 $ idi.
8. Dünyaya gələn hər bir körpə üçün 7 000 $ verilirdi.
9. Şəxsi biznesin qurulması üçün hər bir şəxsə 20 000 $
10. Böyük məbləğdə vergilər qadağan olunurdu.
11. Xaricdə təhsil və təcrübə keçmək dövlətin hesabına.
12. Çoxuşaqlı ailələr üçün geyimlər, ərzaq malları çox
aşağı qiymətlətlə satılırdı.
13. Vaxtı keçmiş qida məhsullarına görə böyük məbləğdə
cərimə və hətta həbs cəzası.
14. Dövlət hesabında olan apteklərdə dərmanlar pulsuz
paylanırdı.
15. Vaxtı keçmiş, saxta və istifadəyə yararsız dərmanlar
satana ölüm cəzası.
16. Ev pulu (yəni ev pulu adlı vergi) ləğv olunmuşdu.
17. Yerli əhali elektrik enerjisinin vergisindən azad idilər.
18. Spirtli içkilərin istifadəsi və satışı qadağan idi.
19. Maşın və ev almaq üçün əldə olunan bütün kreditlər
faizsiz idi.
20. Daşınmaz əmlak agentliyi deyilən heç bir qurum yox
idi.
21. Maşın almaq istəyənlər üçün dövlət 50% endirim edir,
polislər üçünsə bu endirim 65% təşkil edirdi.
22. O dövlətin başına keçən zaman bütün xarici şirkətləri
dövlətdən çıxartdı və biznes qurmaq istəyən yerli
camaatdan bəzilərinə verdi.
Yalnız Qəddafinin dövründə Liviyanın qaradərili əhalisi azadlıq əldə etdilər. Onun idarə etdiyi 40 il ərzində Liviya əhalisi 3 dəfə artdı. Uşaq ölümləri 3 dəfə azaldıldı. (Abort, yetimlər evinə atma, uşaqlara qarşı şiddət azaldı.)
İnsan ömrünün normal yaşama həddi 51,5 ildən 74,5 ilədək artırıldı.
Buna görə də o edam edildi ... ALLAH rəhmət eləsin !""
Следующая публикация
Комментарии 70
Bu kəlam izdiham halında qılınan namaza aiddir.Əhməd,Biyhəqi, Səyyardan rəvayət ediblər ki Ömər xütbəsində belə dedi...
Bu rəvayətdə deyilib ki “ Namazda izdiham yaşanarsa gərək qardaşınızın arxasına səcdə edəsiniz.
Mən (Albani) deyirəm ki: Kəlamın bu hissəsini əbdur-Rəzzaq Ömərdən iki sənəd ilə rəvayət edib. O (iki sənədin) birincisi səhih, ikinci isə munqətidir (kəsik).Lakin Biyhəqi o munqəti sənədi musul (birləşik) şəkildə qeyd edib və onun sənədi səhihdir.
Albani,”Təmamul-minnətil-Albani”,cild:1,səh:341
قال الشافعي وإسحاق إذا أمكنه أن يضع كفيه بالأرض سجد على ظهر أخيه فإن لم يمكنه أن يضع كفيه بالأرض انتظر حتى يرفع القوم رؤوسهم ثم يسجد وكذلك قال أصحاب الرأي
شافعي و اسحاق گفته اند که وقتي توانست دست خود را روي زمين بگذارد ، روي پشت برادر خود سجده کند ، اما اگر نتوانست دست خود را روي زمين بگذارد ، منتظر شود که مردم سر خود را بالا بياورند و سپس سجده کند . اصح...ЕщёRəvayətin sənədləri:
Bu kəlam izdiham halında qılınan namaza aiddir.Əhməd,Biyhəqi, Səyyardan rəvayət ediblər ki Ömər xütbəsində belə dedi...
Bu rəvayətdə deyilib ki “ Namazda izdiham yaşanarsa gərək qardaşınızın arxasına səcdə edəsiniz.
Mən (Albani) deyirəm ki: Kəlamın bu hissəsini əbdur-Rəzzaq Ömərdən iki sənəd ilə rəvayət edib. O (iki sənədin) birincisi səhih, ikinci isə munqətidir (kəsik).Lakin Biyhəqi o munqəti sənədi musul (birləşik) şəkildə qeyd edib və onun sənədi səhihdir.
Albani,”Təmamul-minnətil-Albani”,cild:1,səh:341
قال الشافعي وإسحاق إذا أمكنه أن يضع كفيه بالأرض سجد على ظهر أخيه فإن لم يمكنه أن يضع كفيه بالأرض انتظر حتى يرفع القوم رؤوسهم ثم يسجد وكذلك قال أصحاب الرأي
شافعي و اسحاق گفته اند که وقتي توانست دست خود را روي زمين بگذارد ، روي پشت برادر خود سجده کند ، اما اگر نتوانست دست خود را روي زمين بگذارد ، منتظر شود که مردم سر خود را بالا بياورند و سپس سجده کند . اصحاب راي نيز چنين گفته اند .
اختلاف العلماء ج 1 ص 58 ، اسم المؤلف: محمد بن نصر المروزي أبو عبد الله الوفاة: 294 ، دار النشر : عالم الكتب - بيروت - 1406 ، الطبعة : الثانية ، تحقيق : صبحي السامرائي
Bu rəvayətə istinadən əhli təsənnün alimlərinin fetvaları:
Şafeyi və İshaq dedilər: “Əgər əlinizi yerə qoya bilsəniz qardaşınızın arxasına səcdə edin.Yox əgər o da mümkün olmasa camaatın səcdədən qalxmağını göləyin və sonra səcdə edin.Rəy sahibləri də belə deyiblər.
İxtilaful-Uləma,cild:1,səh:58
قال أبو بكر : اختلف أهل العلم في المرء لا يقدر على السجود على الأرض من الزحام ، فقالت طائفة : يسجد على ظهر أخيه ، كذلك قال عمر بن الخطاب أمير المؤمنين.
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف ج 4 ص 103 ، اسم المؤلف: أبي بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري الوفاة: 9999 ، دار النشر : دار طيبة - الرياض - 1985م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : د . أبو حماد صغير أحمد بن محمد حنيف
Elm əhli namazda izidham yaşandıqda səcdə edə bilməyən şəxsin barəsində ixtilaf ediblər.Bəziləri deyib ki “qardaşının arxasına səcdə etsinlər “ Ömər ibni Xəttab da belə deyib.
Əl-vəsət fis-sunəni vəl-icma vəl-ixtilaf,cild:4,səh:103
atın hedef
1000