50 ci -hissə. Vəhhabilər əbu Bəkiri hz Əli ə.s.ilə bir araya gətirib və eyni səviyyədə tuturlar, Möhtərəm möminlər, dinimiz İslam elmə dəyər və qiymət verən uca bir dindir. Bilənlə – bilməyəni eyni qəbul etməyən və ilk əmri “oxu” olan yeganə din İslamdır. mən Qurani Kərim ilə cavab verirəm.!! “De: heç bilənlərlə bilməyənlər (alimlə cahil) bir olarmı?”Zümər 9 . İndi isə bir olan hadisəni kimin üstün olmasını xatırladım. Yəhudi alimlərindən biri Əbu-Bəkrin yanına gəlib dedi: «Sən bu ümmətin Peyğəmbərinin canişinisən?» Əbu-Bəkr dedi: «Bəli». Yəhudi dedi: «Biz tövratda oxumuşuq ki, peyğəmbərlərin canişinləri həmin ümmətin ən elmli şəxsləri olar. Mənə de görüm Allah-təala haradadır? Səmadadır,
26-ci hissə. Vəhhabilərin hz Əli ə.s-mi təhqir etməsi , şəkildəki gördüyünüz özlərini sələfi adlandıran Vəhhabilər Nəml surəsinin 82 ci ayəni səhv tərcümə edərək , dabbə sözünü heyvan mənasında iddia edirlər.Buda açığ şəkildə bilinir ki , hz Əli ə.s-ma dusməndilər.!! Şeyx Cavid qardaşımız buna açıqlama verib, istəsəniz Yutubda baxa bilərsiniz yada burda ətraflı oxuyada bilərsiniz.İndi keçək əsas mətləbə Nəml surəsinin 82 ci ayəsinin təfsiri nədir? Bu ayədə “Dabbətul-ərz” dən məqüsəd nədir? Qısa cavab “Dabbə” termini məna nöqteyi nəzərindən, hərəkət edən canlı mənasınadır. Həm insan həmdə qeyri insanda işlədilir. Amma mübarək ayədə “yerdəki hərəkət edəndən canlı”dan məqsəd nədir? Və onun pro
Heyvan şəklinə bürünmüş cinlərin ətini yemək halaldır. Vəhhabilərin fətvası. Heyvan şəklinə bürünmüş cinlərin ətini yemək halaldır. Muhamməd əz-Zuğbi Misirin və ümumilikdə ərəb dünyasının məşhur vəhhabi (sələfi) alimlərin- dən və dəvətçilərindən biri hesab edilən və hətta tərəf- tarlarının “əsədus-sünnə”, yəni “sünnənin aslanı” adlandırdıqları Muham- məd əz-Zuğbi əti yeyilən bir heyvanın (məsələn, inəyin və ya camışın) surətinə büründükləri təq- dirdə şeytan və cinlərin ətinin yeyilməsinin caiz olduğunu iddia edib. 2 Muhəmməd əz-Zuğbinin bunun üçün gətirdiyi dəlilə diqqət yetirdikdə vəhhabi alimlərinin dini mətnləri nə qədər səthi başa düşdüklərinin şahidi oluruq. Zuğbi öz fikrinə Həzrət P