Роман Пастушков

Эта фраза святителя Николая Сербского звучит резко и даже опасно для поверхностного чтения. Ее легко принять за оправдание зла или за высокомерный приговор "тем, кто не верит". Но у святителя смысл прямо противоположный – и куда более трезвый. Святитель Николай говорит не о праве человека судить другого, а о том, почему это право человеку не принадлежит. Он исходит из простого духовного закона, который подтвержден и Священным Писанием, и жизненным опытом: когда человек сознательно и надолго отворачивается от Бога, разрушение его жизни начинается не извне, а изнутри. Не в виде немедленной кары, а как постепенная утрата ориентиров, меры, способности различать добро и зло. В его тексте нет мистики и угроз. Есть наблюдение. «Когда человек поворачивает лицо к Богу – все пути его ведут к Богу. Когда отворачивается – все пути ведут к погибели». Это не означает, что каждый неверующий автоматически погибает, а каждый верующий гарантированно спасен. Речь о направлении жизни. О том, куда человек

Мы привыкли думать, что грех – это прежде всего поступки. Но слово – тоже действие. Иногда даже сильнее поступка. Словом можно поддержать, а можно ранить. Можно приблизить человека к добру, а можно – оттолкнуть. И чаще всего мы не замечаем этого, потому что слова нам даются легко. В Евангелии есть фраза, которую не хочется часто вспоминать: «За всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда» (Мф. 12:36). Не за злое – за праздное. За то, которое было сказано без нужды, без любви, без меры. Это звучит строго, но если прислушаться, в этих словах не угроза, а предупреждение. Христос не запрещает человеку говорить – Он напоминает, что слово всегда что-то делает с нами и с другими. Мы живем среди людей, разговариваем, делимся, откликаемся. И вопрос не в том, говорить или не говорить, а о чем и зачем. Есть слова, которые по-настоящему нужны: слова утешения, слова правды, сказанные вовремя, слова поддержки, когда человек рядом с нами падает. Апостол Петр наставляет: «Го

Нас приучили бояться голода. Говорить, что без еды «метаболизм встанет», мышцы сгорят, а здоровье рухнет. Но правда в другом. Голод — это не сбой. Это встроенная функция организма. Механизм очистки, ремонта и перезагрузки, который включается только тогда, когда еда исчезает. Почему голод — не «стресс», а норма Тысячелетиями человек ел не по расписанию. Паузы между приёмами пищи были естественными. Именно под это и настроена физиология: временное отсутствие еды, переход на внутренние источники энергии, глубокий ремонт клеток. Не соки. Не смузи. Не «детоксы». Просто отсутствие еды. Что происходит с организмом по этапам 0–12 часов: выход из сахарного режима глюкоза в крови и печени снижается инсулин падает организм начинает использовать жир Это мягкий, физиологичный переход. Никакой «ломки», если обмен уже не убит сахаром. 12–24 часа: включается клеточная уборка запускается аутофагия повреждённые компоненты клеток перерабатываются уровень воспаления снижается Тело начинает чинить себя изн

Борьба с блудом - самая тяжелая и жестокая, поэтому христиане ведут ее до самой смерти. Святые Отцы говорят:"Не верь своему телу до тех пор, пока оно не ляжет в гроб и гроб не забьют гвоздями". Естественное влечение вложено в каждого человека, борьба с грехом блуда - это борьба с врагом, который сидит внутри нас. Для развития страсти блуда нужен определенный образ. Первый этап - нечистый образ появляется в уме человека, как на телеэкране. Это еще не грех, но повод к нему. Приманка дьявола или как еще ее называют: прилог. Дьявол подкидывает в наш ум обольстительные образы, внедряя в наше сознание. Мы можем внутренним усилием отвергнуть эти образы, в таком случае они останутся чуждыми для нас. Образы захватывают нашу волю, когда мы испытываем к ним симпатию и желаем задержать их в уме. Если человек отвергнет страстный помысел в самом начале - то выйдет из этой битвы победителем. Святые Отцы разработали учение о трезвении, контроле над нашим сердцем. Этот контроль осуществляется путем н

Как гордость приводит к бедствиям. Об этом настойчиво предупреждали оптинские старцы — мудрые подвижники. Гордость — корень бед: чему учат нас оптинские старцы В духовной традиции православия гордость считается не просто недостатком, а главной причиной падений и бедствий. Об этом настойчиво предупреждали оптинские старцы — мудрые подвижники, чьи наставления проверены временем. Почему гордость так опасна? По учению старцев, гордость: отделяет человека от Бога — ведь гордый полагается на себя, а не на Творца; ослепляет: человек перестаёт видеть свои ошибки и нуждается в покаянии; рождает вражду: гордый легко обижается, не умеет прощать, считает себя «лучше других»; лишает благодати: где гордость, там нет места смирению — а без смирения душа не может принять помощь Божию. Как говорил преподобный Амвросий Оптинский: «Где смирение — там покой, а где гордость — там буря». А старец Варсонофий, наставлял: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Почему не сказано, что Бог противи