Румия Шафиева(Туктарова)

Родословная Кутыевых (Кутуевых) Темниковского уезда

Княжеско-мурзинский род Кутыевых один из немногих, чьи корни, начальный этап и, даже, родоначальник, известны и изучены историками почти полностью.
Основными архивными документами, ставшими источниками всей информации, были: «Челобитная вдовы мурзы Тляша Кутыева», опубликованная историками Акчуриным М.М. и Абдурахмановым Т.А., родословная Кутыевых из Саровского монастыря и ряд грамот 16-17 веков.
Основное внимание стоит уделить четырем моментам, которые представляют интерес в изучении этого древа.
Первый – это расхождение сведений в титулах и именах, показанных в этих документах.
В челобитной вдовы Тляша Кутыева были показаны купчие, по которым предки Кутыевых приобрели ряд земель и поместий на достаточно большой территории, входившей в состав Темниковского уезда:
– в 1443 г. Айсагозин сын Хозякулый-тархан сделал покупку ...,
– в 1479 г. Теребердей и Избердей Хозалей-тархановы дети сделали покупку …,
– в 1485 г. и в 1490 г Теребердей-тархан Хозалей-тарханов сын сделал покупку ….
Из этих купчих можно выписать имена и составить начальный этап родословной в 15 веке:
Хозякулай – Асайгози – Хозалей – Теребердей и Избердей.
Как видно, из этих записей следует, что предки Кутыевых были не просто мурзами, а и тарханами - «вольный человек, свободный от повинностей».
Историк М.М. Акчурин в свое статье «Эпоха татарских князей в Мещере» прокомментировал этот титул: «… в актах и документах более поздних периодов XVI и XVII веков татарских князей и мурз тарханами не называют. … Мы можем наблюдать, что наименование «тарханы» стало родовым обозначением для потомков Ефая, Кутыя, Мамлея и Дулата. Видимо, название д. Тарханы (Тарханская, Тарханские станы) связано с этим обозначением, поскольку ее владельцами в XVII веке как раз были Ефаевы, Кутыевы, Мамлеевы, Дулатовы».
В статье «Приправочный Список с Дозорной книги города Темникова и Темниковского уезда 1613/14)», авторы М.М. Акчурин и А.В. Беляков, добавлено: «Можно предположить, что тарханы – это ещё и архаичное обозначение представителей татарской знати, так вотчины Тляша мурзы Кутыева, были приобретены его пращурами ещё в XV веке и в купчих они указаны как: Айсагозин сын Хозякулый-тархан, Теребердей и Избердей Хозалей-тархановы дети, Теребердей-тархан Хозалей-тарханов сын».
В своих статьях авторы написали, что сведения из челобитной вдовы Тляша Кутыева оказались (!) доступны монахам Саровского монастыря, которые начальный этап этой родословной составили по своему пониманию: