Борис Коваленко

Когда Церковь говорит о воспитании детей, она начинает не с педагогики и не с психологии, а с богословия. Рождение ребенка – не случайность и не продолжение человеческих желаний. Святитель Иоанн Златоуст называет его утешением, данным Богом сразу после грехопадения, – образом жизни, которая сильнее смерти. Это значит, что каждый ребенок приходит в мир как свидетельство того, что Бог не оставил человека и продолжает вести его к воскресению. Поэтому забота о детях – не частная семейная тема, а часть пути спасения. Святые отцы почти единодушно говорят: родители отвечают перед Богом не за успехи детей и не за их внешнее благополучие, а за то, стали ли они участниками пути к Богу. «Дети – не случайное приобретение», – пишет Златоуст. Они доверены родителям как души, которые нуждаются в наставлении, в молитве, в примере и в ограждении от зла. Это не метафора: в Священном Писании звучит прямое предупреждение, что души детей будут взысканы с рук родителей, если они пренебрегли своим долгом. Т