🌺🔹 РУШАНИЯ🔹️🌺

АЛЛАҺ БЕЛӘН ҖАННЫҢ ӘҢГӘМӘСЕ

Риваятьләрнең берсендә болай дип тапшырыла. Аллаһы Тәгалә кешенең җанын барлыкка китергәннән соң, аннан: – Мин кем? – дип сораган. Җан исә сорауга сорау белән: – Ә мин кем? – дигән. Моннан соң Раббыбыз фәрештәләргә җанны мең елга ач калдырырга әмер биргән. Аннан соң яңадан: – Мин кем? – дип сораган. Бу юлы инде җан: – Син – Аллаһ, Синнән башка илаһ һәм гыйбадәт кылырлык зат юк, – дип җавап биргән. Уйлап карасак, монда тирән хикмәт бар. Җан бары тик ач калганнан соң гына Аллаһны таныган. Ураза тотуның да бер хикмәте шунда дип уйласак, ач калып, без нәфесебез белән көрәшәбез, Аллаһны танырга,Аңа гыйбадәт кылуга якынаябыз.

РАМАЗАН АННЫҢ 5 БҮЛӘГЕ

Пәйгамбәребез Мөхәммәд салләллаһу галәйһи вә сәлләм болай дигән: “Рамазанда минем өммәтемә биш әйбер бирелде, башка өммәтләргә ул бирелмәде: ураза тотучының авызыннан чыккан ис, миск (ислемай) исенә караганда Аллаһка күпкә күркәмрәк; авыз ачканчы фәрештәләр уразалы кешегә истигъфар укыр; Рамазан аенда шайтаннар багланыр; һәр көнне ураза тоткан кеше өчен Аллаһ җәннәтне бизәп торыр; Рамазанның соңгы төнендә Аллаһы Тәгалә тулысынча аны гафу итәр. Шунда сәхабәләр: “Йә, Расүлуллаһ, ул Кадер кичәсеме?” – дип сораганнар. Пәйгамбәребез җавап итеп: “Юк, һәр кеше берәр эшен тәмамласа, ахырда хакын алыр”, – дип җавап биргән.

Коръән багышлау догасы.

Әгуузу билләәһи минәш – шәйтаанир – раҗиим. Бисмилләәһир – рахмәәнир – рахиим. Барлык мактау – олуглауларыбыз күкләрне вә җирләрне юктан бар итүче галәмнәр хуҗасы, Кыямәт көненең гадел хөкемдары Аллаһ Тәгалә Раббыбыз Үзеңә булса иде. Йә, Раббым, Син хак, Син бер, Синнән башка Иләһ юк, Синең тиңдәшең юк,охшашың юк, Син мәңге тере. Син барча кимчелектән пакъсың. Син барсын да күрүче, ишетүче, белүче. Син бөеклек иясе, Син дан – шөһрәт, көч – кодрәт, хикмәт иясе, бөек акыл, бөек гыйлем, гүзәллек, юмартлык, гаделлек, камиллек иясе. Син шәфкатьле, рәхимле, мәрхәмәтле. Син безне ризыкландыручы, нигъмәтләүче, тәрбия кылучы, ихтыяҗларны үтәүче, саклаучы, яклаучы, кабул итүче

История Поста в Исламе.

Пост в исламе был предписан мусульманам во втором году хиджры (переселения пророка Мухаммада и его сподвижников из Мекки в Медину в 622 году). Это событие стало одним из ключевых в истории ислама и положило начало обязательной практике поста в месяц Рамадан. 
Основа предписания о посте содержится в Коране, в суре «Аль-Бакара» (аят 183):
«О те, которые уверовали! Предписан вам пост, подобно тому, как он был предписан тем, кто был до вас, — быть может, вы будете богобоязненны». Этот аят был ниспослан в месяц Шаабан, незадолго до начала Рамадана во втором году хиджры. 
Несколько важных моментов:
Историческая связь с предыдущими общинами.
В Коране подчёркивается, ч

Рамазан аеның икенче ункөнлегендә тәравих намазында һәр дүрт рәкәгатьтән соң укыла торган зикер:

Сүбехәәнәзил мүлки вәл-мәләкүт. Сүбехәәнәзил вәл-гиззәти вәл-гәзамәти вәл-куудерати вәл-кибрийәә-и вәл-җәләәли вәл-җәмәәли вәл-кәмәәли вәл-җәбәрут. Сүбехәәнәл мәликил мәгбүүде. Сүбехәәнәл мәликил мәкъсуде. Сүбехәәнәл мәликил мәсҗүүде. Сүбехәәнәл мәликил хәййил-ләзии ләә йәнәәмү вә ләә йәзәәлү вә ләә йәмүүтү әбәдәә. Сүббүүхүн Куддүүсүр раббүнәә вә раббүл мәләәәәикәти вәрруух. Ләә иләәһә илләллааһү нәстәгфируллааһ, нәсъәлүкәл җәннәтә вә нәгүүзүү бикә минәннәәр". Тәравих намазының 20 рәкәгатен дә укыгач, ошбу дога укыла: Аллааһүммәә салли гәләә Мүхәммәдийү вә гәләә Мүхәммәдийү вә саллим. Аллааһүм