Александр Веселков

Спасает ли нас поиск каких-то специальных молитв или безукоризненное исполнение правил, рассказал протоиерей Димитрий Смирнов. Димитрий Смирнов, протоиерей: Мы стремимся всю свою жизнь подогнать под какую-то инструкцию. Можно ли работать в праздничный день или нельзя? Если можно, то до которого часа? Можно ли чистить зубы до Причастия? Можно ли чистить после? Сколько дней нужно поститься до Причастия — три или два с половиной? Сколько кусочков можно себе позволить? Это для человека играет огромную роль, а между тем это всё служит лишь тому, что приучает нас к дисциплине. С помощью правил можно быть безукоризненным человеком. Именно такими были фарисеи. Они чётко исполняли все правила. А когда появился Иисус, то они же Его и распяли. Потому что позавидовали Ему. А про борьбу с завистью они ничего не знали. И вот так же многие из нас, пытаясь исполнить все правила, упускают гораздо больше. Потому что совершенно не понимают, для чего Христос приходил на землю и что Он нам принёс. Я часто

На кого нам надо смотреть? С кого брать пример? У кого нам нужно учиться жизни? Об этом рассказал протоиерей Димитрий Смирнов. Димитрий Смирнов, протоиерей: Кому надо подражать? У кого учиться? У Пушкина, у которого была масса любовниц? У Тютчева, который был женат несметное количество раз? У Достоевского, который проигрывал деньги в рулетку? У Некрасова, который проигрывал своих крестьян за карточным столом? Да, они — людские кумиры. Но нам надо смотреть не на этих людей. А на тех, которые жили по заповедям, и которые сияют всей своей жизнью. Если брать из древних, то это Сергий Радонежский, мученики Борис и Глеб... Это также последний патриарх Тихон. Он служил в нашем храме. Представляете, по этому каменному полу патриарх Тихон входил в алтарь. Он был мучеником, исповедником, твёрдым воином Христовым. Бóльшую часть своего патриаршества провёл под арестом. Не дожил даже до шестидесяти лет. Его отравили. Подло. По-тихому. Как и многих других известных людей. А мы стремимся подражать те

Как мы относимся друг к другу, и как нам, в действительности, нужно относиться к ближним своим, рассказал протоиерей Димитрий Смирнов. Димитрий Смирнов, протоиерей: Мы живём в лукавое время среди лукавых людей. Даже уже маленькие дети умеют врать, причём без всякого на то повода. Лукавство как вирус проникает в их организм. И они всё время обманывают, манипулируют взрослыми, пытаясь что-то от них получить, что-то выманить. А если с них начинают спрашивать, они тут же отвечают: «Это не я». Если уж маленькие дети так поступают, что уж говорить про взрослых. Они даже уже не чувствуют, где они лукавят, а где нет. Это просто стало их второй натурой. Смотришь на младенца — сущий ангел. А когда ему исполняется тринадцать лет, то из него исходят одни лишь пакости. Откуда взялись пакости, если природа изначально была ангельская? Она прививается из внешнего мира. Мы живём не просто в безбожном мире. Если Бога нет — это полбеды. Но люди, которые отрицают Бога, всё время о Нём говорят и ругают Его

Апостол Павел утверждал, что проповедь распятого Христа, то есть божьего помазанника, или царя иудеев, является скандалом для иудеев. Ведь невозможно, чтобы человек, позорно распятый на кресте, мог быть царем. Царь должен быть величественным, могущественным и властным. Действительно, не все иудеи последовали за Иисусом. Многие ожидали, что мессия станем подлинным царем, действующим правителем мира, благодаря ему все признают истинность библейского божества. Но ведь первыми христианами были именно иудеи. Все двенадцать апостолов были иудеями. Их потому и двенадцать, что они символизировали двенадцать сыновей патриарха Иакова. Апостолы от семидесяти тоже были иудеями. Христианство зарождалось как одно из направлений иудаизма. Почему же часть иудеев стали следовать за Иисусом? Историк иудаизма Дэниэль Боярин пишет, что идеи Нового Завета и раннего христианства можно обнаружить в Ветхом Завете и в древних иудейских традициях. Это касается даже идеи о троичности Бога, или Троицы, которую ча

О женщине мы прежде рассказали несчастной и порабощенной тьмою, сейчас же поведём рассказ о доброй жене и мудрой именем - Софрония. Был нрав её благочестив и кроток, сама ж она мудра и добронравна - как подобает верной христианке. Однако муж её в Христа не верил и был упорный идолопоклонник. Софрония от этого страдала. И приходя к святому Спиридону на исповедь и за духовной пользой, она его просила о молитвах, чтоб муж-язычник принял христианство. Вы читаете продолжение нового перевода Жития Святителя Спиридона Тримифунтского. Перевод выполнен по изданию: Ἅγιος Συμεὼν ὁ Μεταφραστής, Βίος τοῦ Ἁγίου Σπυρίδωνος τοῦ Τριμυθοῦντος, Patrologia Graeca, τ. 116, στ. 432, 1864. Готовится к изданию Сам муж Софронии не возбранял общенье её жены с великим Спиридоном, поскольку не вникал в вопросы веры. Кроме того, он был святому другом - не во Христе, а как обычно дружат люди земною человеческою дружбой. Любил он приходить к святому в гости, беседовать о том-о сём-о разном, делить с ним трапезу и п

Почему люди были разочарованы Христом, когда Он появился на земле? На этот вопрос ответил протоиерей Димитрий Смирнов. Димитрий Смирнов, протоиерей: На молодом осле Иисус Христос въезжает в Иерусалим. Люди ликуют, радуются, поздравляют друг друга. Кричат: «Осанна!» Они находятся в каком-то ожидании. Они встречали царя Израилева, они называли его Мессией... А тут случилось так, что на глазах всего народа Мессию распяли на кресте, как самого отъявленного преступника. Как какого-то беглого раба. И те же самые люди, которые несколько дней назад радостно восклицали: «Осанна!», теперь надрываются криком: «Распни Его, распни!» Почему это произошло? Потому что грешный человек находится в плену своих инстинктов. А тут появляется Иисус и объясняет, как освободиться из плена своих инстинктов и страстей. И указывает дорогу. И даёт заповеди. И за это Его решили распять. Почему? Люди думали, что Он устроит им хорошую жизнь. Если на них нападут воины из соседнего государства — Он защитит, пошлёт леги