Предыдущая публикация
Вместе с Алексеем Беляевым, Алексеем Бадуновым, Aleksey Verba, Александрой Билибухой(Устьянцевой), Алексеем Ануфриевым, Alexandra Burceva, Александрой Огулой (Тупицкой), Алексеем Васиным, Александрой Кузьминой, Александрой Соколовой, Александрой Яшиной, Алексеем Афанасьевым, Александрой Шпак(Куруч), Алексеем Битюковым, алексанром комшиным, Александрой Мошкиной, Александрой Малмыгиной( Остапенко), АлександрТатьяной Матусовы, Александром-Еленой Своровы (Гунчаком), Александром Юрковым, Алексеем Александровичем, александрой живцовой, Китнесом Эверден, АЛЕКСАНДРОЙ ЕРЕМЕЕВОЙ, Александром и Еленой Белоусовы (Харчуком), Александриной В, Алексеем Весниным
А ВЫ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ КЕМ СЕБЯ СЧИТАЕТЕ, ЗВАННЫМИ ИЛИ ИЗБРАННЫМИ?
Званные это все христиане, избранные же это те из христиан, которые и веруют и живут по–христиански
(Кол. 1, 12–18; Лк. 14, 16–24). “Много званных, но мало избранных”. Званные это все христиане, избранные же это те из христиан, которые и веруют и живут по–христиански. В первое время христианства к вере призывала проповедь; мы же призваны самым рождением от христиан и воспитанием среди христиан. И слава Богу! Половину дороги, то есть вступление в христианство и вкоренение начал его в сердце с самого детства проходим мы без всякого труда. Казалось бы, тем крепче должна быть вера и тем исправнее жизнь во все последующее время. Оно так и было; но с некоторого времени стало у нас не так быть. В школьное воспитание допущены нехристианские начала, которые портят юношество; в общество вошли нехристианские обычаи, которые развращают его по выходе из школы. И не дивно, что, если по слову Божию и всегда мало избранных, то в наше время оказывается их еще меньше: таков уж дух века — противохристианский! Что дальше будет? Если не изменят у нас образа воспитания и обычаев общества, то будет все больше и больше слабеть истинное христианство, а наконец, и совсем кончится; останется только имя христианское, а духа христианского не будет. Всех преисполнит дух мира. Что же делать? Молиться…
Свт Феофан Затворник +
Следующая публикация
Комментарии 14
Господь, возносясь на небо после Воскресения из мертвых, сказал Своим Ученикам: «Шедше в мир весь, проповедите Евангелие всей твари» и: «Научите вся языки, крестяще их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, учаще их блюсти вся, елика заповедах вам» . А то, что повеление это Ученики исполнили на деле, с правом представляет Павел: «Еда не слышаша», – говорит, – «но паче – во всю землю изыде вещание их, и в концы вселенныя глаголы их» , т.е. – Апостолов. Так что, все люди были призваны, и, следовательно, не пришедшие к вере справедливо имеют подлежать наказанию. Итак, почему Господь не сказал «все», но – «многие суть званы»? – Потому что в данном случае Он говорит о верующих; почему и затем уже, после ...Ещё... званный лишь, но не и избранный, не только лишается невечернего (незаходимого) света, но и изгоняется во мрак кромешный, и бывает связан по рукам и по ногам: по ногам – за то, что они не бежали к Богу; по рукам – за то, что они не делали богоугодных дел; и предается плачу и скрежету зубов.
Господь, возносясь на небо после Воскресения из мертвых, сказал Своим Ученикам: «Шедше в мир весь, проповедите Евангелие всей твари» и: «Научите вся языки, крестяще их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, учаще их блюсти вся, елика заповедах вам» . А то, что повеление это Ученики исполнили на деле, с правом представляет Павел: «Еда не слышаша», – говорит, – «но паче – во всю землю изыде вещание их, и в концы вселенныя глаголы их» , т.е. – Апостолов. Так что, все люди были призваны, и, следовательно, не пришедшие к вере справедливо имеют подлежать наказанию. Итак, почему Господь не сказал «все», но – «многие суть званы»? – Потому что в данном случае Он говорит о верующих; почему и затем уже, после сей притчи, Он сказал эти слова;
потому что если званный откликнется на зов, и крестившись будет призван Христом, но не будет при этом шествовать достойно сего призвания, и если, живя во Христе, не исполнит тех обязательств, которые он дал при крещении, то такой человек, хотя и является «званным», но не – «избранным».
Христос показывает этим, что не только один (тот человек) имеет подвергнуться , но и вообще всякий, кто носит в себе подобную же, на основании своих дел, негодность; потому что в примере сего одного человека Господь представил каковы – те дурные, которые находятся в числе званных и пришедших и крещенных и, однако, не изменившие свою жизнь на лучшее и не снявшие с себя, путем покаяния, скверну, явившуюся на основании дурных услаждений и страстей.
Свт. Григорий Палама
Прп. Иоанн Кронштадский
Преподобный Макарий Оптинский
Если для вас нет Церкви, Если для вас не Авторитет Слово Божие, и слова святых отцов. ..то и Бога у вас в сердце нет, это уж несомненно. .
А котов кормят, и далекие от Бога люди в том числе