Надежда Кожевникова (Ивашова)

Митрополит Митрофан (Баданин): Тайна духовного мира и невидимая битва у источника Серафима Саровского И вот это наказание страшное, когда действительно вдруг нежная девушка, которая, значит, вдруг начинает рычать и потом мужским грубым голосом всех материть направо и налево. Хотя до этого, когда её ещё только вели к источнику Серафима Саровского, она туда приехала специально, может быть, в источники и выйдет бес. Четыре мужика волокли её туда. Она их раскидывала в разные стороны. И потом они все дружно-то упали. Её вытащили без сознания. Она лежит, и раздается голос из ниоткуда. И мы все там, собравшиеся паломники, пребываем в ужасе от этого голоса, который мат-перемат. А суть такая: Вы там православные, с чего вы тут разявили рот? Да я не выйду из неё. Нет такого повеления. Не выйду. И вы все будете прокляты. Вы все у нас будете. Понавешивали они икон. Тоже мне спасетесь. Не спасетесь. Все к нам придете. И это было так говорилось с такой злобой, которой невозможно человеку сымитировать, ну, простому. Это ясно был, говорит тяжелейший бес, который в ней сидит. А она без сознания, рот открыт, и он нам всё объяснил. Примечательно, что потом появился Серафим Саровский. Оказывается, мы его не видели, а он его видит. Ну, там говорят, что он приходит на источник, бывает. И вдруг этот бес говорит: «Ну, что тебе надо, горбатый? Что ты пришёл, значит? Да я не выйду, нет такого повеления, так что отойди от меня». И мы так переглядываемся: «Горбатый?» — как будто у того горбатого нет никакого. А потом я вспомнил, что Серафим тоже, он же после того нападения разбойников, он был согбенный совсем. Вот он так его там тоже. То есть вот это я всё видел, и это приводило меня в чувство по поводу того, что какую сторону выбирать — света, и не глядеть в сторону тьмы, не очаровываться этими знаниями, тайнами, всякими гаданиями, какими-то предсказаниями будущего. Поэтому, что мы говорим об этих бесноватых, то, скорее всего, это некое служение, тяжкое служение, которое они на себе несут. Но они так вразумляют людей.