оксана забанова(якубива)

Раньше у меня было железное правило- если иду в воскресенье к Чаше- то с четверга вечера сажусь на хлеб и воду. Или максимум на суп без масла. Мне казалось- что это- единственно правильный способ подготовиться. Иначе какой же ты православный? Все так делают. Или почти все. А потом я начал замечать странную вещь. К субботнему вечеру я приходил не просто голодным. Я приходил злым. Раздражался на домашних- если они ели котлеты. Мысленно осуждал всех в храме- кто- по моему мнению- «не так» постится. В голове крутилось- «Вот я молодец- терплю- а они даже не понимают...» И с этим грузом «святой» злобы я шел на исповедь. И как-то раз я задал себе вопрос. А чего я- собственно- добиваюсь? Я же не на соревнования по голоданию иду. Я иду, чтобы принять Христа. Но получается, что три дня поста становились для меня испытанием нервов, которое выматывало меня так, что на главное- внимание к себе и тишину- уже не оставалось сил. Я решил попробовать иначе. Спокойно. Без фанатизма. Мой духовник однажды

Стоим у свечного ящика, обсуждаем знакомых. "Вот Петровна - девяносто два года, а всё бегает. А у соседей сын в сорок с небольшим сгорел за месяц". И вздыхаем: несправедливо. А есть ли тут справедливость вообще? Или долголетие - это лотерея, где кому повезло? Протоиерей Димитрий Смирнов когда-то сказал, почему одни живут долго, а других Господь забирает рано. Оказывается, причин может быть несколько. И не все из них те, что нам хотелось бы услышать. Первая причина долголетия - благодать. Есть люди, которые живут долго, потому что они нужны другим. Как большая батарея, к которой подключаются замёрзшие. Отец Димитрий говорил о старцах, которые доживали до ста лет. Сами уже дряхлые, немощные, а через них на других действует благодать Божья. Придёшь к такому - и легче становится. Посидишь рядом - и мысли проясняются. Послушаешь - и на душе мир. Таких людей Господь держит на земле, потому что они нужны. Они - живое лекарство для окружающих. Я знал одну старушку в нашем храме. Ей было за дев

Иногда кажется странным: наши предки казались более сильными, энергичными и выносливыми. Они не ходили на фитнес, не сидели на диетах, не читали статьи о суперфудах. И всё же их тело служило им верой и правдой долгие годы, а они сами – шли по жизни с удивительной лёгкостью. Они знали то, что мы почему-то потеряли – как жить в гармонии с природой, с самим собой, со своим телом. Сегодня же привычки, которые мы принимаем за «обычные», часто действуют как тихие разрушители, постепенно подтачивая наше здоровье. Эти привычки – как крошечные капли, которые долго собираются и рано или поздно переполняют чашу нашего организма. Пора распознать их и убрать, чтобы жить более живо, бодро и полноценно. 1. Постоянный стресс Современная жизнь словно ускорилась. Люди гордятся тем, что «всё время заняты», будто стресс – это знак успеха. Но хронический стресс – это не трофей, а тихий убийца: сердечно-сосудистые болезни, снижение иммунитета, бессонница, тревога, раздражительность… и список можно продолжат

Арсений Эзнепидис, будущий преподобный Паисий Святогорец, родился 25 июля 1924 года в Фарасах Каппадокийских, в Малой Азии. Он был одним из младших детей в многодетной благочестивой греческой семье. Его отца звали Продромос, мать – Евлампия. Из-за веры и национальной принадлежности семья находилась под угрозой со стороны турецких фанатиков-мусульман. Через две недели после рождения Арсения фарасийские греки были вынуждены бежать из Турции, спасаясь от гонений. Перед отъездом младенца крестил преподобный Арсений Каппадокийский, дав ему свое имя и сказав пророческие слова: «Хочу оставить после себя монаха». В сентябре 1924 года семья Эзнепидисов с двухмесячным Арсением, его братьями и сестрами и другими беженцами прибыла в Грецию и была размещена среди переселенцев. Родины у них больше не было, но появилась возможность жить без постоянной угрозы. Детство Арсения прошло в городе Коница, где он окончил школу и до армии работал плотником. С ранних лет он отличался глубокой религиозностью,