Олег Попов

Вы когда-нибудь чувствовали неловкость, произнося слово «язычество»? Будто оправдываетесь за что-то грязное и темное. Эта неловкость не случайна. Ее вшили в наше сознание столетия назад. Мы привыкли думать, что это просто исторический термин. На самом деле это инструмент психологического подчинения. Вы открываете школьный учебник истории. Видите главу «Язычество славян». И сразу представляете темный лес, кровавые жертвоприношения, диких людей в шкурах. Эта картинка навязана нам с детства. Она блокирует критическое мышление. Мы перестаем искать правду, потому что ответ уже дан. А ответ этот: ложь. Термин «язычник» не имеет славянских корней. Это калька с латинского «paganus». В Древнем Риме так называли деревенских жителей, которые не приняли христианство. Городские жители, просвещенные римляне, смотрели на них свысока. Это было клеймо. Ярлык для тех, кто живет в лесу, а не в каменных дворцах. Когда это слово пришло на Русь, оно принесло с собой тот же оттенок пренебрежения. Изначально

Давайте поговорим о тайне, которую от нас скрывают «историки», не желая признавать существование высокоразвитой цивилизации наших далёких предков. События «Махабхараты», древнеиндийского эпоса разворачивались не в Индии, а на Русском Севере. Просто посмотрите на карту севера Руси и увидите, что она вся наполнена гидронимами, которым более 5000 лет: Ганг, Сура, Сула, Индра и более поздние к ним приставки - озеро по русски или ярви по фински, то есть Ганг-озеро или Ганг-ярви. Понятно, где родина авторов Махабхараты. Отсюда и берёт своё начало гипотеза о северном происхождении древнеиндийского эпоса «Махабхарата», а также о том, что эпос повествует не о событиях в Индии, а о периоде заката расы атлантов, когда от тьмы, в которую они погрузили почти всю планету Атлантиду пришлось спасать через какое-то время и наших древних предков ариев, населяющих Гиперборею В древнейших пластах «Махабхараты» описывается приполярная прародина наших далёких предков. Главным астрономическим ориентиром для

В последние годы тема НЛО перестала быть уделом любителей фантастики. О ней говорят политики, военные, учёные, публикуются архивные материалы, а в небе всё чаще фиксируют необъяснимые объекты. Ясновидящая Морея убеждена, что все эти события не случайны. По её мнению, человечество постепенно подготавливают к тому, чтобы принять существование иных цивилизаций без страха и паники. По мнению Мореи, главная ошибка человека заключается в убеждении, что он способен видеть всё существующее вокруг себя. На самом деле уровень сознания и уровень технологий могут настолько отличаться, что разные формы жизни существуют буквально в одном пространстве, оставаясь невидимыми друг для друга. Она приводит простую аналогию. Муравей, ползущий по железнодорожному рельсу, не понимает, что находится на железной дороге. Для него это всего лишь длинная металлическая поверхность. Он не способен увидеть всю систему целиком. Так же и человек может не понимать масштабов окружающей реальности. «Различный уровень соз

Звучит как предупреждение. Как крик отчаяния. Как последняя попытка удержать человека в привычных рамках, где всё понятно, предсказуемо и под контролем. Но давайте разберёмся: что именно вы потеряете, если рискнёте сделать этот шаг? Вы потеряете страх. Тот самый, который держал вас в послушании. Страх ада, страх наказания, страх, что вы «недостаточно хороши». Вы перестанете бояться Бога как карающего судью — и начнёте чувствовать Его как РОДственника, как основу сущего, пронизывающую и соединяющую всё в единой энергии любви. Вы потеряете чувство вины. В ведической традиции нет врождённого «первородного греха». Вы не родились грешными. Вы родились частью великого целого. И ваша задача — не искупать, а проживать. Не вымаливать прощение, а исправлять свои ошибки. Реально. Конкретными действиями. Вы потеряете посредников. Вам больше не нужен будет священник, который скажет, как правильно верить. Не нужны будут книги, написанные чужими людьми на чужом языке. Ваша связь с Творцом станет пря

Наша общая история часто напоминает старый холст, на котором новые правители раз за разом рисуют удобную для себя картину. Мы привыкли думать, что наше далекое прошлое делится на черное и белое, где одна эпоха принесла свет, а предыдущая была лишь беспросветной мглой. Но если заглянуть в архивные документы чуть глубже, эта привычная картина начинает стремительно осыпаться. Я часто задумываюсь, почему в девятнадцатом веке знаменитый писатель граф Алексей Толстой решился на открытый конфликт с императором. Он пытался спасти от разрушения древние стены, которые сносили под предлогом благочестивого обновления. И в этой борьбе вдруг открылась удивительная закономерность нашей исторической памяти. Нам долго рассказывали о тихом и благостном принятии новой веры, словно весь народ в едином порыве шагнул в новую эру. Этот образ кроткого и бесконфликтного перехода создавался веками. Но первые трещины в этом идеальном фасаде проложили вовсе не советские атеисты, как принято считать. Об этом откры