Виктор Левитин

Его книга, шестой том прозы, была осуждена церковью и приговорена к публичному сожжению. Исполнение наказания было незамедлительным, и рукопись исчезла бы навсегда, если бы не храбрый читатель, рискнувший собственным здоровьем и свободой, чтобы спасти несколько экземпляров. Судьба самого автора сложилась трагично: узнав о сожжении тиража, Лесков перенес сердечный приступ, который привел 5 марта 1895 года к скорой смерти. Тем не менее его творчество не кануло в лету: уникальные экземпляры сохранились, и один из них ныне бережно хранится в Музее Лескова в Орле. За что так церковь отомстила писателю? Содержание тома отражает острый взгляд писателя на недостатки духовенства. Книга наполнена сатирическими рассказами и очерками, высмеивающими коррупцию, жадность и некомпетентность клира. Критика коснулась таких тем, как фальсификация церковных документов, неправомерные назначения епископов и сомнительные практики религиозных судов. Достаточно просмотреть содержание этого тома, чтобы понять,

В Новосибирской области продолжается изъятие скота у местных жителей. Очевидцы сообщают, что процедура проходит на основании документа для служебного пользования, а официальной версией называется пастереллез. Жители утверждают, что скот был вакцинирован, условия содержания соответствовали нормам, и настаивают на несоразмерности мер. Главные вопросы: каков истинный диагноз и почему потребовалось именно изъятие? Для анализа ситуации в студию МК ТВ мы пригласили экспертов. О болезни Президент Национальной ветеринарной палаты Екатерина Рачинская обратила внимание, что точной информации о заболевании скота в Новосибирской области на данный момент нет. Исходя из теоретических данных, она отметила: пастереллез — это бактериальная инфекция, которая не входит в перечень особо опасных болезней, требующих обязательного изъятия и убоя животных. Заболевание лечится антибиотиками. Кроме того, пастереллез нельзя назвать высококонтагиозным (сверхзаразным) заболеванием. Однако, есть аспект, который сто

Подобно тому, как законы физики продолжают управлять полётом камня, независимо от того, верит ли в них бросивший его человек, законы общественного развития, вскрытые марксизмом, определяют движение социальной материи вне зависимости от идеологических предпочтений наблюдателей. Антисоветская и антимарксистская риторика, сколь бы эмоциональной и убедительной для обывателя она ни была, не в силах отменить тотальное воздействие этих законов и лишь демонстрирует собственное непонимание реальных механизмов исторического процесса, неспособность подняться над иллюзией собственной независимости. Основополагающий закон исторического материализма о первичности общественного бытия и вторичности общественного сознания проявляет себя с железной необходимостью в каждую историческую эпоху. Способ производства материальной жизни действительно обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще. Это вывод, подтверждаемый всем ходом человеческой истории, от первобытных общин до соврем

Книга «Незнайка на Луне» была создана как детская сказка, но по содержанию это наглядный рассказ о том, как устроен реальный взрослый мир. Мир, в котором деньги важнее человека, а законы служат тем, у кого есть власть и капитал. Лунное общество делится на богатых и бедных. Первые живут в комфорте и владеют заводами, магазинами, транспортом, газетами. Вторые же работают за небольшую плату, постоянно боятся остаться без денег и легко попадают в зависимость. Когда Незнайка оказывается на Луне без средств, он сразу становится бесправным. Его могут выгнать, обмануть, арестовать, просто потому что у него нет денег и связей. Полицейские в книге Носова действуют как бандиты, они защищают богачей-монополистов и карают бедняков. Последних строго наказывают даже за мелкие проступки, а вот настоящие негодяи избегают правосудия, если у них толстый кошелёк. Закон служит не для порядка, а для поддержания неравенства. Газеты на Луне принадлежат богатым, поэтому в них можно напечатать всё, что угодно.