Людмила Гурьева

Есть женщины, которые заходят в комнату - и сначала замечают не их возраст, а походку. Не морщинки, не седину, не дату рождения, а то самое спокойное: «Я знаю, кто я». Коко Шанель строила моду именно вокруг этого ощущения. Она не пыталась сделать женщину похожей на фарфоровую куклу. Подписывайся на канал, если тебе понравиться статья!  Наоборот - убирала лишнее, освобождала тело, давала одежде работать на характер. В эпоху, когда женская мода долго держалась на корсетах и декоративной перегруженности, её простые линии звучали почти дерзко. И вот что интересно: многие её правила особенно хорошо раскрываются после 50. Не потому, что в этом возрасте нужно «маскироваться». А потому, что приходит время выбирать не всё подряд, а только то, что действительно украшает. Фраза Шанель о том, что женщина в хороших туфлях не может выглядеть плохо, часто звучит как красивая цитата. Но в ней больше практики, чем романтики. После 50 обувь начинает играть двойную роль. Она должна быть красивой - и при

Для большинства людей история Туринской плащаницы закончилась в 1988 году, когда три солидные лаборатории вынесли вердикт: средневековая подделка, созданная где-то между 1260 и 1390 годами. Дело закрыто, расходимся. Но этот пожелтевший кусок льняной саржи размером 4,36 на 1,10 метра, с характерным плетением «елочкой», упорно отказывается отправляться на свалку истории. Он продолжает, как выразился однажды папа Иоанн Павел II, оставаться «провокацией для интеллекта». И провокация эта настолько сильна, что ученые со всего мира до сих пор собираются на конгрессы, а во время редких публичных выставлений (остенсий) в Турин съезжаются миллионы паломников, чтобы взглянуть на то, что, по их мнению, является самой главной реликвией христианства. Все началось, по-настоящему, в 1898 году. До этого плащаница была просто почитаемым, но довольно невнятным артефактом. Но в тот год адвокат и фотограф-любитель Секондо Пиа получил разрешение сделать первые снимки реликвии. Проявляя в своей темной лабора