26 ноября (н.

с.) день памяти Святителя Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского (407).
Святитель Иоанн Златоуст.
Огласительные гомилии. (фрагмент).
В Крещении Христос становится для нас всем.
5. Итак, не будем более вожделеть житейского: ни роскошной трапезы, ни дорогих одежд, ибо ты имеешь одежду лучшую, имеешь трапезу духовную, имеешь славу вышнюю, и Христос становится для тебя всем – и трапезой, и одеждой, и домом, и главой, и корнем. «Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись» (Гал.3:27), – вот как Он стал для тебя одеждою.
Хочешь ли узнать, как Он становится для тебя и трапезой? «Ядущий Меня, – говорит Он, – как Я живу Отцом, так и тот жить будет Мною» (Ин.6:57). Он становится для тебя и домом: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем» (Ин.6:56), и корнем: «Я есмь лоза, – говорит, – а вы – ветви» (Ин.15:5). Он и брат твой, и друг, и Жених: «Я уже не называю вас рабами, ибо... вы друзья Мои» (Ин.15:15, 14). И Павел говорит: «Я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою» (2Кор.11:2). И еще: «Дабы Он был первородным между многими братиями» (Рим. 8:29). И мы становимся не только Его братьями, но и детьми: "Вот Я, – говорит, – и дети, которых дал мне Бог» (Ис. 8:18). И не только детьми, но и членами Его и телом Его (См. 1Кор.12:27). Ибо, находя все названное как бы недостаточным для выражения любви и благоволения, которые Он проявляет к нам, Он предложил и другое, большее этого и ближайшее [наименование], назвав Себя нашей «главою» (Еф.1:22).
Мы – члены и тело Христово, поэтому не будем осквернять себя грехом.
6. Зная все это, возлюбленный, воздавай своему Благодетелю наилучшим образом жизни и, помышляя о величии жертвы, украшай члены своего тела. Помысли, что принимаешь ты рукою, и никогда не допускай ударить ей кого-нибудь и не посрамляй руки, почтенной таким даром, грехом избиения. Помысли, что принимаешь ты рукою, и соблюдай ее чистой от любостяжания и всякого хищения.
Подумай, что ты принимаешь [Святые Тайны] не только рукою, но и приближаешь к устам, и сохраняй язык чистым от непристойных и дерзких слов, от богохульства, клятвопреступления и всего другого подобного. Ибо гибельно – язык, служащий столь страшным Таинствам, обагренный такой Кровью и ставший золотым мечом, обращать в орудие брани, оскорблений и насмешек. Устыдись чести, которой удостоил его Бог, и не низводи его до безчестия греха.
Но обрати внимание еще на то, что после руки и языка еще сердце принимает это страшное Таинство, и никогда не строй козней против ближнего, но соблюдай свой ум чистым от всякого злоумышления; таким же образом ты можешь оградить и глаза, и слух. В самом деле, разве не нелепо после того таинственного голоса и нисходящего с небес, то есть от Херувимов *, осквернять слух блудными песнями и развратными напевами? Не достойно ли крайнего наказания – теми же глазами, которыми ты созерцаешь неизреченные и страшные Таинства, смотреть на блудниц и мысленно совершать прелюбодеяние?
Святитель Иоанн Златоуст.
* Очевидно, имеется в виду ангельское славословие, воспеваемое во время анафоры.
Источник - https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Zlatoust/oglasitelnye-gomilii/#0_1 #Бог #Свт_Иоанн_Златоуст #Святцы_ #Крест_крещение #овере
#Библия #олюбви #ЦерковныеТаинства #богослужение #огрехе #опостеивоздержании #духовныенаставления #духовное