ПРАВОСЛАВИЕ для мыслящих христиан

Проповедь на Вознесение Христовы слова: Когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе, относятся равно и к крестной смерти Спасителя, и к Вознесению Господню. И оба эти события равно — но разно — являют нам действие Божие о нашем спасении. Когда Христос умер на кресте, привлек Он к Себе сначала и видимо лишь малое стадо тех, которые оказались способны и в силе поверить в победу любви над ненавистью, победу жертвенной, крестной преданности друзьям над страхом. Он привлек тех, которые сумели прозреть новое откровение о Боге во Христе, воплотившемся Слове Божием. А откровение это было поистине ново и трудно к принятию. Древний мир часто создавал образы богов и героев: боги как

Благодатный огонь сошёл!!!

Великая пятница, последний день земной жизни Спасителя... Этот день начался для Него с ночного допроса у первосвященника Каиафы, сопровождавшегося изощренными издевательствами и избиением. Продолжился — утренним допросом у Понтия Пилата, префекта Иудеи, назначенного Римом. Не желая разбираться с абсурдными претензиями, которые предъявляли Христу первосвященники, и услышав, что Он галилеянин, Пилат отправил Иисуса к правителю Галилеи Ироду, оказавшемуся в Иерусалиме по случаю скорого празднования Пасхи. Но тот, уничижив Его и насмеявшись над Ним, одел Его в светлую одежду и отослал обратно к Пилату (Лк 23:11). Префект предпринял несколько попыток отпустить Иисуса, называемого Христом... ибо

ВЕЛИКИЙ ЧЕТВЕРГ Среди дней Страстной седмицы Великий Четверг занимает особое место. В этот день Церковь вспоминает Тайную Вечерю Господа Иисуса Христа с Его учениками – апостолами. На ней Спасителем было установлено главное церковное Таинство – Таинство Евхаристии, или Причащения, во время которого все верующие под видом хлеба и вина вкушают истинные Тело и Кровь Христовы. Без причащения, учит Святая Церковь, нет истинной христианской жизни, так как в этом Таинстве происходит самое полное, предельно возможное на земле благодатное соединение человека с Богом. Тайная Вечеря была совершена Христом за день до празднования ветхозаветной Пасхи. Евреи совершали этот праздник в память о чудесном

Великий Понедельник Главные мотивы богослужения: патриарх Иосиф, бесплодная смоковница. Тропарь: Се Жених грядет в полунощи. На 6м часе «Пророчества Иезекиилева чтение» - из первой главы, видение 4х животных. Из этих богослужебных акцентов можно составить и главные «рабочие» мысли Великого Понедельника: Желаешь Пасхи и радости ее? Тогда: – Живи чисто (Иосиф), по-евангельски. - Трудись, чтобы не быть бесплодным христианином (смоковница). Принеси духовные плоды: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание (Гал.5:22-23). - Бодрись. Будь готовым к Пришествию Христа всегда (тропарь «Се Жених»). Думай о Господе постоянно, как невеста о женихе. Про

Лазарева суббота занимает особое место в годовом богослужебном круге. Накануне заканчивается Великий пост. Да, именно так. Предшествующая пятница — это последний великопостный день. Литургически Лазарева суббота, следующее за ней Вербное воскресенье и Страстная седмица представляют уже другое, совершенно уникальное время, когда все богослужебные тексты, все внимание Церкви сосредоточены на событиях последних дней жизни Спасителя, на Его делах словах, на Его личности. ✨ И открывает его воспоминание о воскрешении Лазаря, смыслы которого лучше всего раскрываются в богослужении этого дня. Что же это за смыслы?

Пятое воскресенье Великого поста: память Марии Египетской 29 марта 2026 года — воскресенье пятой недели Великого поста. Эта седмица посвящена памяти преподобной Марии Египетской, чей образ стал символом полного духовного преображения через раскаяние. История святой, которая из блудницы превратилась в великую подвижницу, проведя 47 лет в Иорданской пустыне, служит примером того, что никакое греховное прошлое не может закрыть путь к Богу. Будущая святая в 12 лет убежала из дома и последующие 17 провела, живя совершенно распутно. Причем подчас ей даже не нужны были деньги, настолько велика была блудная страсть, захватившая девушку. По Промыслу Божию она оказалась на Святой Земле и захотела

В православном понимании фраза «любовь всему верит» (1 Кор. 13:7) означает не слепую доверчивость, а вера в лучшее в человеке, отсутствие подозрительности и надежда на его преображение Богом. Это готовность видеть образ Божий в ближнем, оправдывать его намерения и доверять ему, несмотря на прошлые ошибки. «Любовь всему верит» - хранить это поучение в сердце своём, помогает не впасть в пагубный ропот и осуждение. А как оно проявляется? Отсутствие подозрительности Святые отцы (например, свт. Иоанн Златоуст) объясняют, что любящий человек по своей природе склонен доверять. Он не ищет в словах или поступках ближнего скрытого подвоха, корысти или злого умысла. Любовь смотрит на мир через п

Безумие — не верить в Бога, но еще большее безумие — верить в Него и относиться к Нему как к чему-то второстепенному в своей жизни, оставляя для Него лишь какой-то маленький уголок в своем сознании и в своем сердце, отдавая Ему как бы крохи своей жизни, уделяя богообщению редкие паузы между обычными повседневными делами. Неверие — это демоническое отрицание духовной очевидности. Полуверие — оскорбление Божества... Теплохладные христиане, каких среди нас большинство, отворяют дверь, но отводят место Христу не в комнате, а в прихожей, боясь, что присутствие Бога помешает их обычным делам; для них Бог не источник жизни, не высшая радость их бытия, не вечный свет, озаряющий человеческие души,

Прощеное воскресенье можно назвать венцом подготовительного периода перед Великим постом. В этот день в православных храмах совершается вечерня с особым чином прощения. Христиане примиряются друг с другом, чтобы с чистым сердцем, не отягощенным обидой и злобой на ближнего, начать поститься «постом приятным, благоугодным Господу», как сказано в одной из стихир (богослужебных песнопений), которая поется на первой великопостной неделе. В нашем восприятии Прощеного воскресенья есть одна опасность — его формализация. Обычай просить прощения перед началом поста стал настолько привычным, что мы порой не осмысливаем происходящее, заученно отвечая на просьбу человека о прощении: «Бог простит, я прощ