Правда про Бандеру, ОУН і УПА

Луцк - продолжается процесс форматирования национальной памяти. И начало Великой Отечественной войны переносят, и советские ордена спиливают. Уже не удивляюсь. Просто фиксирую. Чтоб потом никто не смог откосить по непричастного.

Потомки нацистских коллаборационистов пишут, что на Украине не должно остаться памятников освободителям Украины от нацистской оккупации. И когда они уничтожат общественные памятники, то займутся памятниками на кладбищах, поскольку там тоже указано, что это освободители Украины и есть звезды

В Запорожье улицу Лизы Чайкиной переименовали в честь резуна УПА Мирослава Симчича, мечтавшего, что его послеыдши из "Свободы" сделают "Украину украинской"

Жители двух сел в Ивано-Франковской области отказались сносить памятники советским солдатам. Как сообщил директор Ивано-Франковского областного музея освободительной борьбы им. Бандеры Ярослав Коретчук, жители сел Кинашев и Загорье-Кукольницкое во время собрания высказались против демонтажа памятников советским солдатам. "Жители сел говорят, что пусть стоят. Кстати, на этих памятниках есть фамилии тех, кто погиб от ОУН и УПА. Фамилии оставили, только надпись "Погибли от рук украинских буржуазных националистов" замазали", - сообщил Коретчук. "У меня просто разрыв шаблонов. Что тогда можно хотеть от восточных и южных регионов?", - добавил он...

Эсэсовец Мулык - почетный гражданин Ивано-Франковска, захоронен а Аллее Славы. Поэтому не удивляйтесь почему сносят могилы и памятники освободителей Украины от нацизма

Сегодня 103 года с дня рождения бандеровца Васыля Галасы, эдакого "украинского Геббельса" (отвечал в УПА за пропаганду). Нам сегодня рассказывают псевдогероические байки о нем. Правда, стыдливо замалчивают тот факт, что сей "херой" после ареста сдал в МГБ всех своих подельников. И его показания активно использовались для публичного выявления звериной сущности УПА. Вот, например, что он писал: "Звериные методы работы “Службы безопасности” известны всем... Разве можно опровергнуть дикие расправы СБ над советскими людьми, когда даже “своих” — националистов, безосновательно заподозренных в сотрудничестве с Советской властью, эсбисты подвергали таким беспощадным пыткам, которые даже тяжело себе представить. А какой страшный самосуд совершали отдельные проводники ОУН! Так, дрожа за свою шкуру, известный националистический главарь “Смок” без суда и следствия перестрелял процентов 80 подчиненных ему боевиков". За сотрудничество с МГБ получил относительно мягкий срок, отсидел семь лет и преспокойно жил в Киеве до 2002 г. Ну, настоящий украинский "херой"!

Одна из задач украинских националистов в годы нацистской оккупации заключалась в том, чтобы обеспечивать Рейху постоянный поток рабской силы. Вот так 18 июля 1943 г. киевская газета «Новэ украйынськэ слово» врала своей аудитории о том, что украинцы, угнанные в Германию, якобы приезжают домой «в отпуск». Стоит ли рассказывать, что потом главред этой газеты Константин Штепа преспокойно жил в Штатах, активно сотрудничал с ЦРУ и строчил массу книг о том, как построить «демократию» в СССР… Напомню, что этот самый Штепа во время отступления немцев помогал похищать им из Киева культурные ценности и архивы для вывоза Оперативным штабом рейхсляйтера Розенберга

Читаю в одном украинском тг-канале возмущенный пост: "Если с 1920-х и по 1933-1934 гг. труды Николая Скрипника и Михаила Грушевского были настоящими бестселлерами для активно читающих книги людей, то уже 16 октября 1936 г. в справке об обыске помещения экс-генпрокурора УССР в 1533-м. Михаила Васильевича Михайлика (1889-1937), данные работы у НКВД-ников получили маркировку как «идеологически вредных и контрреволюционных». И это при том, что когда проходили похороны Грушевского в 1934 г., для этого правительством была создана специальная комиссия во главе с зам. главы СНК Василием Порайко и для семьи была назначена пенсия в 500 советов. рублей в месяц. То есть во времена наиболее тяжелых довоенных репрессий, если у вас нашли лучший труд об истории Украины дома — это уже один из поводов для репрессий в тогдашней советской Украине". У меня по этому поводу только одна ремарка: А чем эта практика, собственно, отличается от сегодняшней Украины, когда людей сажают на много лет за "ностальгию об СССР", хранение дома советской символики. раздачу чтобы спасти от голодной смерти соседям гуманитарки во время российской оккупации или даже за неправильный лайк? Выходит, независимая Украина переняла худшие практики СССР периода массовых политических репрессий?

О сотрудничестве представителей автокефальной церкви Украины с нацистами и УПА Выписка из протоколов допроса Ю.Д. Лазарека о сотрудничестве Абвера с ОУН—Бандеры, использовании бандеровцев для ведения разведки на территории СССР, переговорах с УПА и поставке УПА оружия. ОТВЕТ: Поскольку я не смог связаться с руководством ОУН—УПА через лиц, переданных мне ЛЕБЕДЕМ, я написал своему командованию в Берлин и просил прислать мне кого-либо из нашей агентуры украинских националистов, которые бы меня связали с необходимыми мне лицами из подполья. Из Берлина мне прислали одного сотрудника 2 отдела одной из армий по фамилии КРАВЧУК. КРАВЧУК, по псевдониму «КРАУЗЕ», лет 35, высокий, шатен, происходит из окрестностей гор. Ровно, он был немецким агентом, еще до немецко-польской войны в 1939 году работал как агент в Польше и Югославии. Его семья состояла из жены и 3 детей, с которыми жил вблизи в Холме, а затем перевез их во Львов, а при немецком отступлении перевез семью где-то вблизи Берлина. КРАВЧУК ко мне прибыл в середине декабря 1943 года и заявил, что у него есть связи с украинскими националистами, впоследствии он мне сказал, что он хорошо знаком с видным украинским националистом бискупом II в г. Холме — ОГИЕНКО Илларионом. Через него он связался с бандеровским подпольем. ----- I. Текст со слов «Поскольку к тому...» до слов «...для пополнения УПА» отчеркнут на полях синими чернилами вертикальной чертой со стрелкой вниз. II. Имеется в виду «епископ». ОГИЕНКО я хорошо знал, на должность бискупа я его устроил через Берлин. Его мне рекомендовал в 1940 году мой агент ЛОПУНЬКО, который тогда поставил передо мною вопрос о том, что на Холмщине нет украинской церкви, а есть только католическая, и что для поднятия авторитета немцев перед украинским населением надо в Холмщине открыть украинскую церковь. Я тогда добился открытия такой церкви и назначения ОГИЕНКО бискупом, так как знал о его профашистских настроениях и полагал, что он является немецким агентом, и немцы могли его использовать, имея в его лице руководителя украинской церкви на Холмщине. КРАВЧУК поехал к ОГИЕНКО и в Холм и по возвращении мне сказал, что ОГИЕНКО пообещал прислать одного из руководителей бандеровского подполья на Волыни. Этот представитель и должен был меня связать с центральным руководством ОУН—УПА. Через несколько дней, в январе 1944 года после прибытия КРАВЧУКА, к нему на конспиративную квартиру явился направленный ОГИЕНКО человек от бандеровского подполья. КРАВЧУК мне с ним устроил встречу тоже на конспиративной квартире в г. Львове, он назвал себя одним из руководителей УПА на Волыни и заявил, что имеет полномочия от УПА Волыни для переговоров со мной. Я понял, что это представитель от «КЛИМА САВУРА», который в то время возглавлял УПА. Я спросил его — имеет ли он полномочия от УПА вести со мной переговоры в отношении того, чтобы УПА никаких стычек с немцами не имела и чтобы всю свою деятельность направляли исключительно против Красной Армии и советских партизан и вели борьбу в Советском тылу. Я указал ему, что в этом случае немцы снабдят УПА оружием и будут совместно с УПА действовать. Этот представитель УПА, фамилия которого была, как я впоследствии указал, СКОРОПАР, мне заявил, что он не имеет полномочий заявить, что УПА согласна взаимодействовать с немцами. Для переговоров по этому вопросу УПА направит одного своего представителя от своих центральных органов, т.е. ОУН—УПА. Я согласился встретиться с таким представителем и в середине февраля 1944 года КРАВЧУК получил адрес для обусловленной еще СКОРОПАРОМ встречи в гор. Львове с одним из руководителей всей УПА.