Великое Имя

#ИмяБога. Скажи,кто ОН? С этим Именем связаны все чудеса прошлого и настоящего Вселенной,с этим Именем связана надежда человечества на долгую и счастливую жизнь.Носящий это Имя творит бытие из небытия.Праведность Его дел подтверждается их следствием,Он дает всем наслаждаться свободой выбора,но в тоже время удерживает зло от возникновения и несправедливость от его исхода.Он знает цену жизни и может оценить боль еще до ее возникновения. Скажи,кто ОН?? Многие хотели узнать это Имя,они искали Его и спрашивали о нем,но не находили ответа.Для них это Имя оставалось тайной.И никому не узнать этого Имени,если носящий Имя сам не откроет его.К счастью,Бог так и поступил.Он открыл свое Имя Аврааму,Моисею и другим верным своим служителям. Иегова Бог сказал Моисею "Иегова,Бог ваших предков,Бог Авраама,Бог Исаака,Бог Иакова послал меня к вам.ЭТО МОЕ ИМЯ НА ВЕКА И ПОД ЭТИМ ИМЕНЕМ МЕНЯ БУДУТ ПОМНИТЬ ИЗ ПОКОЛЕНИЯ В ПОКОЛЕНИЕ." Почему Бог дал себе именно это Имя -Иегова?Потому что нет больше Имени,которым можно было бы выразить все великолепие качеств Бога.Имя Иегова выражает все великолепие. Какое значение носит имя ИЕГОВА. Во- первых,Имя Иегова прекрасно соответствует Его роли как Создателя,как Тот,Кто дает всему становиться,Он создал разумные творения, а так же Вселенную.Во-вторых,значение Имени раскрывает роль Бога как гаранта исполнения Его замысла.Он всегда дает становиться своей воле и своему намерению. В каждом отдельном случае Он становится тем,кем необходимо стать для исполнения своего намерения.В-третьих,Он дает становиться своим творениям тем или чем необходимо для исполнения своей воли.Какая же это честь знать имя Бога и носить это ИМЯ то есть свидетельствовать об этом имени. Псалом 5.11.А все, кто надеется на тебя, будут ликовать, Всегда будут петь от радости. Ты защитишь их от врагов, И любящие твоё имя будут ликовать. Все,кто любит Иегову,в их сердцах происходит ликование,ликование - высшая степень радости.Такие люди наслаждаются близкими,теплыми взаимоотношениями со своим небесным Отцом и от этих отношений их сердца ликуют.Они не просто понимают сочетание букв YHWH,они знают эти 4 буквы.Они прекрасно понимают,что стОит за этим именем,какими качествами обладает Бог. Что же означат любить имя Иегова? Тот,кто действительно любит божье имя,не станет лишь довольствоваться пониманием его значения - Он дает становиться.Нужно знать Иегову как личность,знать Его качества,как Он поступает,что Ему нравится и что Он ненавидит.Поэтому Иегова Бог дал нам свое слово,чтобы мы могли познать Его,Его качества,волю,замысел. Из Библии мы узнаем,что любовь-суть Божьей личности,она лежит в основе всех качеств Бога,Он милосердный и великодушный,медленный на гнев и исполненный любящей доброты,у которого нет несправедливости,поэтому все Его судебные решения истинны.Если человек развил подлинную любовь к Богу,он делает все возможное,чтобы чтить,прославлять и служить Ему.Любящий Бога развивает истинную любовь к тому,что стоИт за именем Бога,ко всему,что справедливо,что свято и что праведно и стремится жить в согласии с этим.Это и означает любить имя Бога.

#БИБЛЕЙСКИЕ ПРОРОЧЕСТВА. Пророчество Даниила о приходе Мессии. ПРОРОК Даниил жил за 500 с лишним лет до рождения Иисуса. Иегова дал этому пророку сведения, которые позволили точно определить время, когда Иисус будет помазан, то есть назначен, чтобы стать Мессией, или Христом. Даниилу было сказано: «Знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Мессии семь седмин и шестьдесят две седмины» (Даниил 9:25). Чтобы вычислить время прихода Мессии, нужно определить, когда начался период, упомянутый в стихе. В пророчестве сказано, что отсчет нужно вести «с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима». Когда же вышло это повеление? В книге Неемии говорится, что повеление о восстановлении стен Иерусалима вышло «в двадцатый год царя Артаксеркса» (Неемия 2:1, 5—8). Согласно историческим данным, первым годом правления царя Артаксеркса считается 474 год до н. э. Следовательно, двадцатый год его правления приходится на 455 год до н. э. Это и есть исходная дата, упомянутая в пророчестве Даниила, которая поможет нам вычислить время прихода Мессии. Даниил указал, сколько времени должно было пройти до «Мессии». В пророчестве сказано: «Семь седмин и шестьдесят две седмины», то есть всего 69 седмин, или недель. Сколько длится этот период? Из некоторых переводов Библии видно, что речь идет не о буквальных неделях, а о годовых. Годовая неделя равна семи годам. Древние евреи были хорошо знакомы с понятием годовой недели как единицы времени. Например, каждый седьмой год в Израиле был субботним (Исход 23:10, 11). Таким образом, 69 пророческих «седмин» — это 69 периодов, каждый из которых равен семи годам. Значит, 69 «седмин» длятся 483 года. Теперь нам остается только посчитать. Если от 455 года до н. э. отсчитать 483 года, мы придем к 29 году н. э. Именно в этом году Иисус крестился и стал Мессией! (Луки 3:1, 2, 21, 22). С 455 года до н. э. по 1 год до н. э. прошло 454 года. С 1 года до н. э. по 1 год н. э. — один год (нулевого года не было). А с 1 года н. э. по 29 год н. э. — 28 лет. Эти три отрезка времени в сумме составляют 483 года. Иисус был «предан смерти» в 33 году н. э., когда шла семидесятая годовая неделя (Даниил 9:24, 26).

КАК УБРАТЬ РЕКЛАМУ В ОДНОКЛАССНИКАХ Реклама в социальных сетях, в частности, на сайте Одноклассники.ру, нацелена на потенциальных клиентов, то есть на пользователей данной социальной сети. А так как владельцы этой социальной сети имеют неплохой доход с размещения рекламы на сайтах. Рекламных объявлений и баннеров стало очень много на сайте, и порой такие

VID_20231027_223721_312.mp4

«Единородный Сын» — что это значит? В Библии Иисус называется «единородным Сыном» Бога (Иоанна 1:14; 3:16, 18; 1 Иоанна 4:9). Многие верующие говорят, что раз Бог вечен, то и Сын Бога тоже вечен. Но как сын может быть одного возраста с отцом? Такие люди утверждают, что в случае с Иисусом слово «единородный» принимает другое значение, отличающееся от определения слова «рождать», которое дается в словаре: «Давать жизнь кому-нибудь, становясь отцом» («Словарь современного русского литературного языка» в 17 томах). Они говорят, что в случае с Иисусом это несет «смысл извечных взаимоотношений», то есть некий вид взаимоотношений между отцом и единственным сыном, но не на основании рождения (Вайн, «Expository Dictionary of Old and New Testament Words»). Логично ли это? Может ли человек быть отцом кого-либо, не произведя его на свет? Более того, почему в Библии то же самое греческое слово, которое переведено словом «единородный», используется (и Вайн без каких-либо объяснений признает это) для описания взаимоотношений Исаака и Авраама? В Евреям 11:17 об Исааке говорится как о «единородном» сыне Авраама. Нет никаких сомнений в том, что Исаак был единородным в прямом смысле этого слова, а не равным своему отцу по возрасту и положению. В одном труде говорится, что основное греческое слово, переводимое как «единородный», которое применялось к Иисусу и Исааку, — это слово моногене́с, происходящее от слова мо́нос, что значит «единственный», и слова ги́номан — корневое слово, означающее «порождать», «становиться (появляться на свет)» (Стронг, «Exhaustive Concordance»). Следовательно, слово моногене́с определяется как «единственный рожденный, единородный, то есть единственный ребенок» (Робинсон, «A Greek and English Lexicon of the New Testament»). В словаре под редакцией Герхарда Киттела говорится: «[Моногене́с] означает "единственный потомок", т.е. не имеющий братьев или сестер» («Theologisches Wörterbuch zum Neuen Testament»). В этом словаре также говорится, что в Иоанна 1:18; 3:16, 18 и в 1 Иоанна 4:9 «отношения Иисуса с Отцом не просто сравниваются с отношениями, которые существуют между единственным ребенком и его отцом. Это и есть отношения единородного с Отцом» . Итак, Иисус, единородный Сын, имел начало. Всемогущего Бога можно по праву назвать Давшим жизнь, или Отцом, в том же смысле, в каком так называют земного отца, например Авраама, который дал жизнь сыну (Евреям 11:17). Следовательно, когда в Библии о Боге говорится как об «Отце» Иисуса, то под этим подразумевается именно то, что говорится: что это две разные личности. Бог старший, Иисус младший — по времени, положению, силе и знаниям. Если подумать о том, что Иисус не единственный духовный сын Бога, созданный на небе, то становится понятно, почему по отношению к Иисусу применено выражение «единородный Сын». Множество других сотворенных духовных созданий, ангелов, тоже называются «сыновьями Бога» в том же смысле, в каком назывался Адам, потому что их жизненная сила исходит от Иеговы Бога, Источника жизни (Иов 38:7; Псалом 36:9 [35:10 СП]; Луки 3:38). Но все они были сотворены через «единородного Сына», единственного, кто был непосредственно рожден Богом (Колоссянам 1:15—17).

Иисус — отдельное творение Когда Иисус был на земле, он был совершенным человеком, потому что его жизненную силу в чрево Марии перенес Бог (Матфея 1:18—25). Но это не было началом его существования. Иисус говорил о себе, что он «сошел с неба» (Иоанна 3:13). Поэтому позднее он сказал своим последователям: «Что, если вы увидите, как сын человеческий восходит туда, где был прежде?» (Иоанна 6:62). Таким образом до прихода на землю Иисус существовал на небе. Однако он не был одним из лиц триединого Божества, потому что Библия нам ясно показывает, что Иисус — «первенец из всего творения» (Колоссянам 1:15). Он — «начало Божьего творения» (Откровение 3:14). Слово «начало» [греч. архи] нельзя толковать как означающее, что Иисус был начинателем Божьего создания. В библейских трудах Иоанна различные формы греческого слова архи встречаются более 20 раз и всегда несут смысл «начала». В книге Притчей сказано: «я, Мудрость, первое, что сотворил Господь. Я рождена до появления гор и до возникновения холмов. Я появилась раньше, чем Господь создал поля земли и первые пылинки» (Притчи 8:12, 22, 25, 26, СоП). Хотя здесь тот, кто сотворен Иеговой Богом представляется в образе «Мудрости», большинство ученых согласны, что «Мудрость» обозначает Иисуса как духовное создание до его прихода на землю. Выступая в роли «Мудрости», Иисус дальше говорит, что он был «рядом с ним [Богом], как искусный помощник» (Притчи 8:30, СоП). В согласии с ролью искусного помощника в Колоссянам 1:16 об Иисусе говорится, что «посредством его» Бог сотворил все на небе и на земле. В Библии это обобщается следующим образом: «Для нас есть только один Бог, Отец, от которого все [...] и один Господь, Иисус Христос, через которого все» (1 Коринфянам 8:6). И именно к этому искусному помощнику, к своему первому духовному созданию обратился Иегова Бог со словами: «Создадим человека по нашему образу, по нашему подобию» (Бытие 1:26).

#Божьи соглашения Подготовив для людей прекрасную планету, Иегова вынес о них три постановления: о том, что Он создаст людей по своему образу, что люди должны будут распространить Рай по всей земле и наполнить ее праведными потомками и что людям запрещается есть с дерева познания добра и зла (Быт. 1:26, 28; 2:16, 17). Этого было достаточно. После того как человек был создан, для осуществления замысла Иеговы было необходимо, чтобы соблюдались только остальные два постановления. Почему же возникла необходимость в заключении соглашений?

#Спаситель Нет Бога спасающего кроме Иеговы.Исаия 43.11 Я, я Иегова, и нет спасителя, кроме меня».

#троица 70 вопросов верующим в Троицу.

#ИмяБогавпреданиях Употреблял ли Иисус имя Иеговы - что говорят предания. Хотя многие считают полностью бездоказательным тот факт, что Иисус употреблял имя Иеговы в неблагоприятной для этого обстановке, в условиях запрета фарисеев и пр., тем не менее сами иудейские предания свидетельствуют, что Иисус употреблял имя Иеговы. Но предания, хотя они и способны нести информативную функцию, имеют один недостаток: в основном они передаются устно, поэтому со временем могут искажаться и трансформироваться куда быстрее, чем переписываемый текст. Если же предание не будет зафиксировано в письменной форме, оно рискует исчезнуть навсегда. Но, как бы ни было искажено предание, в нём всегда можно вычленить рациональное зерно, которое способно дать нам представление об определённых аспектах проблемы.