Тур в Благодатное Дивеево и его окрестности

Авторский тур:"Благодатное Дивеево и его окрестности" - 2 дня без учета дороги. Цена 3 900 ₽. Постоянный набор! Небольшие группы! Есть на Земле удивительные места, где неосязаемое становится ощутимым, где сквозь материальный мир проникает чудесная тайная благодать. Такие места называются Святыми. Одно из таких удивительных благодатных мест – Дивеево и его окрестности. И будет счастлив всяк, кто у убогого Серафима в Дивеево пробудет сутки, от утра до утра, ибо Божия Матерь, Царица Небесная, каждые сутки посещает Дивеево. Программа путешествия 1-й день • Встреча участников. • Посещение Воскресенского собора, церкви Живоносного источника Пресвятой Богородицы и Николаевского женского монас

Как-то раз на всенощном бдении под Богородичный праздник у одного человека открылись очи духовные: он увидел Божию Матерь, ходящую между предстоящими в храме. От кого-то Она отвращалась, перед другим качала головой, мимо иного проходила просто так, а кому-то раздавала монетки: этому золотую, тому серебряную… И монетки-то все разные: побольше, поменьше. Вот Она подходит к нему самому и вручает ему совсем малюсенький медный грошик. «Что это значит, Владычице?!» – дерзнул спросить он. «По труду и награда: что посеял, то и пожнешь», – кротко так, тихо отвечает. Это такое вразумление о том, что надо подвизаться, стараться. Не о том помышлять, что временное, земное, а о том, что по разлучении д

…Иногда видели его и в дальней пустыньке, куда он уходил для более уединенной молитвы; видели, как он, сидя у своей старой келии, кормил огромного медведя. Ходил он, опираясь на палку, неся в руке топорик, а за плечами суму, наполненную песком и камнями, поверх которой неизменно лежало св. Евангелие. Когда его спрашивали, для чего он носит такую тяжесть, преподобный отвечал словами св. Ефрема Сирина: «Томлю томящаго мя». Сверх белого балахона, опоясанного белым же полотенцем, старец накрывался во время дождя или жары выделанной кожей вместо мантии и на вопросы, зачем он так убого одевается, отвечал: «Иоасаф царевич данную ему пустынником Варлаамом мантию счел выше и дороже царской порфиры».

Духовные наставления преподобного Серафима Саровского мирянам и инокам. О жизни деятельной и умозрительной. Человек состоит из души и тела, а потому и путь жизни его должен состоять из действий телесных и душевных — из деяния и умосозерцания. Путь деятельной жизни составляют: пост, воздержание, бдение, коленопреклоне¬ние, молитва и прочие телесные подвиги, составляющие тесный путь и прискорбный, который, по слову Божию, вводит в живот вечный (Мф. 7, 14). Путь умосозерцательной жизни состоит в возношении ума ко Господу Богу, в сердечном внимании, умной молитве и созерцании чрез таковые упражнения вещей духовных. Всякому, желающему проходить жизнь духовную, должно начинать от деятель¬ной ж

…Видя таковые его подвиги и труды, начальные старцы обители, Пахомий и Иосиф, радовались о нем и почтили его особым доверием, редким в монастырской жизни для новоначального послушника, каким был тогда Прохор. Они не только усердно пек¬лись о том, что было полезно его душе, но и ничего от него не утаивали. Когда заметили они все более возраставшую ревность Прохора к уединенному и безмолв¬ному пребыванию, то благословили его в свободные от послушания часы оставлять обитель и уединяться в лес. В глухом Саровском лесу спасались в то время многие подвижники: игумен Назарий, иеромонах Дорофей, схимонах Марк и другие. Воз¬желав также всем сердцем пустынного жития, юный Прохор выбрал в лесу уединен¬

…Похоронив своего старца, преподобный Серафим, через две недели после его кончины, испросил у нового строителя, иеромонаха Исайи, благословение на пус¬тынножительство. Наступил канун праздника Введения во храм Пресвятыя Богородицы. В этот день, шестнадцать лет тому назад, Царица Небесная ввела преподобного в обитель, и теперь Она повела Своего избранника на другой, уединенный подвиг, в глубину пустыни, где, по словам святителя Василия Великого, возносится фимиам совершенного умерщвления и кадило непрестанной молитвы. Пустынная келия, или «дальняя пустынька», как любил называть преподобный Серафим свое новое жилище, была деревянная избушка, состоявшая из печки, сеней и крыльца; ее окаймлял н