☦Святитель Николай Чудотворец☦

Всякому месту, времени и обстоятельству приличны определенные внутренний настрой и поведение. Все, что им не соответствует, называется ошибками. Это касается и дома Божьего. Очевидно, что речь пойдет не о вопиюще оскорбительном, преступном, греховном и асоциальном поведении, а о действиях, неправильность которых очевидна не для всех начинающих христиан. Важно понимать еще и то, что поддаться искушению может даже духовный человек, в результате чего он поведет себя в храме неправильно и смутит других прихожан. Многие заходят в храм как в обычное здание, забыв, что переступают порог дома Божьего. Крестное знамение у входа – это не ритуал, а уже начало молитвы. На литургии, после того, как все спели "Отче наш", духовно неопытному христианину нужно понуждать себя к внутренней молитве, созерцанию Царских врат и благоговейному стоянию в таком месте храма, где не будут мешать люди, устраивающие разговоры, галдеж и похождения с целью возжжения свечей. Тем более, так нужно делать всякому, кто со

«Если кто-то говорит, что ‟за грехиˮ, то такого батюшку надо самого сразу запрещать в священнослужении! Как так можно? Не знаю, с каким сердцем и с какой головой может быть священник, чтобы так сказать несчастной матери или отцу!», - говорил патриарх Кирилл. А вот в Библии говорится, что Бог наказывает детей до 3 и 4 рода (Чис.14:18), да и священники частенько говорят о духовной порче детей из-за роковой предопределённости: мол, дети не виноваты, но это расплата за грехи их родителей. Родители боятся, что Бог проклянёт их семью. На этой теме спекулируют всякие экстрасенсы (и, увы, священники), обещающие помочь изгладить т.н. «родовые грехи». В интернете пишут подробные инструкции «вымаливания», которые больше похожи на заклинания об изменении судьбы. Во-первых, нет догмата (церковного вероучения) о родовом грехе. Есть только учение о грехе первородном как испорченной природе человека в результате грехопадения первых людей. Все остальные грехи мы сами совершаем, а не получаем в насле