
Фильтр
Чàвашсем - Турà Ачисем
Мы разделяем искусственную религию и естественную веру, так как между ними огромная разница.
Религии сформулировали, написали, создали одни хитрые люди, для того чтобы управлять, манипулировать, держать в подчинении, в послушании, в покорности - других людей, и поставили эти мозгоправские, зомбирующие, искусственные религии на службу богатым, власть имущим и государству.
02:19
0 комментариев
28 раз поделились
3 класса
- Класс
Чӑваш чӗлхи — чӑваш тӗнчи!
В преддверии знаменательной даты в Центре развития культуры Ибресинского МО прошёл трогательный тематический час, приуроченный ко Дню чувашского языка. Мероприятие, с красивым названием "Чӑваш чӗлхи — чӑваш тӗнчи" собрало тех, для кого речь предков — не просто звуки, а живая душа народа, направленное на сохранение и популяризацию родного языка. Участники юношеской студии "Театральная гостиная" узнали много нового о богатстве чувашской речи, обсудили важность наследия Ивана Яковлева — создателя современного чувашского алфавита.Чувашский язык — наша сила. Пока звучит "Чӑваш чӗлхи", живёт и наш край. И пока мы его помним и говорим на нём, Ибресинский округ живёт особ
0 комментариев
36 раз поделились
6 классов
- Класс
Игры Батыра
22 апреля 2026 года в детском саду №156 города Чебоксары прошел праздник "Игры Батыра", посвященный чувашским народным играм, в рамках городской Недели народной культуры. Дети с радостью участвовали в традиционных подвижных забавах, которые не только приносили им удовольствие, но и способствовали их воспитанию. "Игры Батыра" стали отличной возможностью для детей прикоснуться к богатому культурному наследию чувашского народа. С большим энтузиазмом ребята осваивали различные игры, что позволило им не только получить незабываемые впечатления, но и углубить свои знания о чувашской культуре и мировоззрении.Фото Муниципального бюджетного дошкольного образовательного учреждения "Центр
1 комментарий
35 раз поделились
9 классов
- Класс
Мы поколение Чуваш
Неделя чувашского языка "Мы — поколение чуваш" прошла с 20 по 26 апреля 2026 года и была посвящена 155-летию создания новой чувашской письменности Иваном Яковлевым — просветителем, который в 1871 году разработал чувашский алфавит на основе русского.25 апреля — День чувашского языка, который празднуется в день рождения Ивана Яковлева.
Цель мероприятия — популяризация и сохранение чувашского языка среди молодёжи, укрепление связи поколений и уважение к культурному наследию.
Некоторые события в рамках недели:
- Открытие в Чувашской республиканской детско-юношеской библиотеке. На мероприятии звучали приветствия на чувашском и русском языках. Учащиеся чебоксарских школ познако
0 комментариев
35 раз поделились
25 классов
- Класс
Общественная приемная депутата Андреева КПРФ - Для ваших обращений и предложений моя электронная почта:
andreevkprf@mail.ru .
...0 комментариев
45 раз поделились
0 классов
- Класс
Книга первая: Обычаи предков (из цикла "Чувашский мир")
Чувашский мир, сформированный обычаями предков, представляет собой сложную, динамичную и адаптивную систему. Пережив христианизацию, индустриализацию и урбанизацию, он сохранил свое смысловое ядро, основанное на глубокой связи с природными циклами, почитании предков и общинной солидарности. Религиозный путь чувашского народа — это история не смены, а сложения и диалога традиций. Для современной чувашской семьи этот путь означает жизнь в двух временных потоках одновременно: в циклическом времени природных и родовых ритмов и в линейном времени христианской истории спасения.Книга представляет собой комплексный анализ традиционных обычаев, верований и социальных практик чувашского народа, рассматриваемых как целостный культурный феномен — чувашский мир. Чувашский мир, сф…
Литрес
0 комментариев
28 раз поделились
9 классов
- Класс
11 комментариев
41 раз поделились
355 классов
- Класс
Киремет карти
Около каждой чувашской деревни был один или несколько "киремет карти", среди которых один мог быть главным. "Киремет карти" устраивали в лесу на возвышенном месте, около родника или ручья. Он представлял собой четырёхугольный участок, обнесённый оградой в рост человека и имел три входа – в середине восточной, северной и западной частей ограды. Северная калитка была обращена к речке или ручью, в неё носили воду. В восточную загоняли животных, а в западную заходили люди. В центре "киремет карти" росло одно или несколько священных деревьев. Около северного входа располагались столы для разделки животных, у западного входа имелось строение или навес, открытый с восточной стороны. П0 комментариев
35 раз поделились
11 классов
- Класс
загрузка
Показать ещёНапишите, что Вы ищете, и мы постараемся это найти!
Левая колонка
О группе
- Администратор:
Фото из альбомов
Ссылки на группу
3 591 участник
692 участника