#селуТарасову250 #КазачинскоЛенскийрайон
..Мело, мело по всей земле
Во все пределы..
..Светил проектор на столе,
Да печка грела.
На озарённый на экран
Листались фото
И каждый тут как Богом дан
Узнать кого-то..
Вчера всю дорогу поездки в село Тарасово заметала вьюга, как будто декороривала и создавала эффект сибирского 1776 года - года основание села. Года, когда ещё не было Пушкина, но года уже молодого Державина..
Но что Вам, молодой Державин,
Мой невоспитанный стих!..
И вот мы в топлёном печкой ДК села Тарасово.
В зрительном зале, как Богом данные нам жители д. Тарасово, да мы с вами, послушники и неравнодушные люди к истории своей малой родины. А ещё там был Валентин Григорьевич Распутин.. и была и будет Галина Витальевна Афанасьева-Медведева.
И вот таким вот составом мы слушали Валентину Григорьевну Тарасову, которая родилась, училась и работает в тепле и уюте этого ДК.. мы слушали истории, смотрели на людей с фотографий и дополняли их воспоминаниями собравшихся жителей села.. а для нас жители села это не Богом оставленные, а Богом данные нам люди. Люди, которые хранят и дают нам чистоту всего, что они нам дают.. как Пушкин.. И каждое их слово не менее ценно слов Пушкина.. подробнее об этом, каждый божий день в группе Центра русского языка | Иркутская область
Поэтому, работали до и будем работать дальше над нашим народным краеведческим проектом о деревнях и весях нашего района "Открытая книга"✊🏻✊🏻
ВЕЛИ́К ЧЕТВЕ́РЕГ
«У нас мама-покойница (помянуть её не к ночи, ку дню), она на Вели́к Четве́рег стряпала булочки с крестиком, потом их клали во хлев, в подполье, в амбар, и речку провожать булочкой. Я и счас делаю. В Вели́к Четве́рег утром стряпаю.
А в пятницу квашня́-имени́нница — проклятый день, не стряпаю. Со старины у нас мама так гова́ривала. В этот день не стряпают.
Так и сейчас. Я в Вели́к Четве́рег утром испеку, эти булочки настряпаю, и днём до обеда в подполье, в амбар положу, во хлев положу хозяину [домовому]. Я стряпаю, как вот у нас мама раньше стряпала, так же и я стряпаю. А потом эти булочки, я же их лишнй настряпаю, ну, чтоб потом на Ки́ренгу унести-то, когда Ки́ренга-то идёт, на лёд-то. Ки́ренгу-то провожать надо (…).
В Вели́к Четве́рег выгребают утром пепел и везде рассеивают. Я вот в огороде, кругом избы это растрясу. В избе я не трясу.
[— Не оставляют пепел? — Слуш.].
Это пепел оставляют в Благовешше́нье. А его потом в огороде от червей перетруши́ть. Это в Благовешше́нье.
[— В Благовещенье от червей перетруша́ешь? — Слуш.].
Ну. Я в Благовешше́нье утром выгребаю».
Записано в 1987 году Галиной Витальевной Медведевой от Ульяны Ивановны Сафоновой (1927 года рождения), село Карам Казачинско-Ленского района Иркутской области.
Этот и другие обычаи, связанные с одним из самых важных дней строгого поста на Страстной Седмице, одним из «дней очистительных», каковыми являются дни «подготовки к встрече больших праздников», исследованы нами и описаны как объект нематериального культурного наследия «Великий четверг в календарно-обрядовой традиции русских старожилов Байкальской Сибири». Прочитать об этом можно на нашем сайте clck.ru/3Szex2. Там же подборка устных рассказов по теме.
На фотографии рассказчица Юльяна Ивановна Сафонова в 2011 году (взято из архива Г.В. Медведевой).
#русскийговор
#народныйкалендарь
#центррусскогоязыкаИркутск
Фильтр
00:52
загрузка
Показать ещёЛевая колонка
О группе
Общественное движение Казачинско-Ленского района
- Администратор:
- с. Казачинское (Казачинско-Ленский район)
Скрыть информацию