БЕЗ НЕВИННОГО И ГЛУБОКОГО СТРАДАНИЯ, БЕЗ КРЕСТА НИКТО НЕ ВОЙДЕТ В РАЙ.

Все услаждающиеся на земле наградами, похвалами, подвигами и т.п. – «безмездные работники». То есть на небе воздаяния им уже не будет. То же касается и всех «наводящих справедливость», оправдывающих себя и защищающих от напраслин. Они уже получают должное на земле, избавляясь от напастей, но лишаются небесного венца.
________________________
ПРОТИВ ВНЕШНЕГО БЛАГОЧЕСТИЯ
Наставления архиепископа Варлаама (Ряшенцева).
«Самолюбование и тщеславие, особенно своими подвигами поста, молитвы, – назидал архиепископ Варлаам, – без всяких других страстей осудят человека, как осужден был фарисей, по жизни бывший праведником».
Все подвиги христианина, по словам владыки, это как бы «помочи» для правильного хождения, орудия для возделывания нивы сердца. А искомое – это покаяние, смирение и очищение души. Если нет стремления к этому, то человек теряет все. Жизнь в духовном увеселении – уклон от правильного устроения, и весьма опасный.
«Кто внешне спасается и ценит свои подвиги, – продолжал владыка, – тому полезно и даже необходимо все эти подвиги сократить, увеличить служение ближним, особенно несчастным, приучить себя к памяти смертной и всяческому терпению».
Вспоминая святоотеческие поучения, владыка указывал, что без невинного и глубокого страдания, без креста никто не войдет в рай. Все услаждающиеся на земле наградами, похвалами, подвигами и т.п. – «безмездные работники». То есть на небе воздаяния им уже не будет. То же касается и всех «наводящих справедливость», оправдывающих себя и защищающих от напраслин. Они уже получают должное на земле, избавляясь от напастей, но лишаются небесного венца.
«Кто правильно спасается, – отмечал владыка, – у того ежедневно бывают скорби и укоры от врагов, ненавидящих правильный путь. Никто не восходил на небо, живя прохладно (преподобный Исаак Сирин). Путь Божий есть ежедневный крест».
Иные молятся часами, а настоящей молитвы у них нет. Вместо этого – рассеянность, сухость в душе, отсутствие слез и сокрушения.
«Это враг украл молитву, а человек не заметил»,
– объяснял владыка и подчеркивал:
«Поэтому следи за душой, чем она занята. Все лишнее, даже и доброе, гони. Интересуйся жизнью постольку, поскольку ты это делал бы на смертном одре. То есть избегай всяких новостей, сплетен, пересудов, делая только главное и необходимое. Остальное время отдавай сокрушению (о грехах), молитве, помощи ближним в деле спасения и в устроении доброй жизни. Таков вкратце путь Христов, путь к очищению души и к получению Царствия Небесного».